Villa Constitución, 10 de agosto de 2009
PARTE DE PRENSA
DETALLES DEL ACUERDO SALARIAL ALCANZADO POR LA UOMRA
La UOM Seccional Villa Constitución detalla a continuación los puntos sobresalientes del acuerdo salarial alcanzado entre la UOMRA y las siguientes Cámaras empresariales: ADIMRA (Asociación de Industriales Metalúrgicos de la República Argentina), FEDEHOGAR (Federación de Cámaras Industriales de Artefactos para el Hogar), CAMIMA (Cámara de la Pequeña y Mediana Industria Metalúrgica Argentina), CAIAMA (Cámara Argentina de la Industria del Aluminio y Metales Afines), AFAC (Asociación de Fábricas Argentina de Componentes) y AFARTE (Asociación de Fabricantes Argentinos de Terminales Electrónicas).
Según consta en el acta rubricada por las partes en el Ministerio de Trabajo de la Nación, “luego de largas deliberaciones acuerdan”:
PRIMERO: Modificar, con vigencia a partir de las fechas que se indican en los Anexos respectivos (1º de octubre de 2009; 1º de diciembre de 2009 y 1º de febrero de 2010, respectivamente), los salarios básicos vigentes dentro del ámbito de representación funcional y territorial de las entidades empresariales firmantes correspondientes al CT 260/75 y aplicables a las ramas de actividad representadas por dichas entidades, en todo el territorio nacional, con la única exclusión de las ranas Electrónica (8) y Autopartes ($) de la Provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, según el siguiente detalle:
(1) A partir del 1º de octubre de 2009 se aplicarán los valores del “Anexo Base de Cálculo” al que se refiera la cláusula Quinta del acuerdo suscripto entre las partes en fecha 26/05/08 y, adicionalmente, un incremento de 12% sobre los importes resultantes del referido “Anexo Base de Cálculo”. En el caso de que la aplicación del incremento arroje un cifra inferior a Doscientos cincuenta pesos ($250) por mes íntegro trabajado a jornada completa, se abonará como mínimo ese referido valor.
(2) A partir de 1º de diciembre de 2009 se aplicarán los valores “Anexo Base de Cálculo” al que se refiera la cláusula Quinta del acuerdo suscripto entre las partes en fecha 26/05/08 y, adicionalmente, un incremento de 15% sobre los importes resultantes del referido “Anexo Base de Cálculo”.
(3) A partir del 1º de febrero de 2010 se aplicarán los valores “Anexo Base de Cálculo” al que se refiera la cláusula Quinta del acuerdo suscripto entre las partes en fecha 26/05/08 y, adicionalmente, un incremento de 18% sobre los importes resultantes del referido “Anexo Base de Cálculo”.
Dichos salarios básicos quedan fijados, desde cada una de las fechas indicadas, en los valores que se expresan en los respectivos anexos, que se adjuntan formando parte de la presente acta.
Las nuevas escalas de salarios, desde su respectiva fechas de vigencia, incluyen los valores del denominado “Anexo Base de Cálculo” al que se refiera la cláusula Quinta del acuerdo suscripto entre las partes en fecha 26/05/08. Es decir, que los valores del referido “Anexo Base de Cálculo” se aplicarán a partir del 1º de octubre en adelante, con lo que se considera íntegramente cumplido lo establecido en la referida cláusula Quinta.”.
SEGUNDO: Las partes acuerdan asimismo que, en forma excepcional y sin que importe generar habitualidad o permanencia alguna, las empresas representadas por las entidades firmantes abonarán al personal comprendido en el ámbito de representación de las UOMRA, con contrato de trabajo vigente a la respectiva fecha correspondiente de pago, una gratificación extraordinaria de naturaleza no remunerativa, habida cuenta su condición de pago no regular ni habitual (arg. contrario sentido, art. 6º Ley 24.241), por una suma única de un mil trescientos cincuenta pesos ($1.350) igual para todas las categorías.
La suma antedicha se abonará en cuatro cuotas, cada una de ellas por los siguientes importes: la suma de quinientos pesos ($500), ya abonada el 26 de junio del corriente año; la suma de 350 pesos ($350) junto con los haberes de la primera quincena de agosto de 2009; la suma de doscientos cincuenta pesos ($250), junto con los haberes de la primera quincena de setiembre de 2009; y la suma de doscientos cincuenta pesos ($250) junto con los haberes de la segunda quincena de setiembre de 2009”.
Dada su naturaleza y excepcionalidad, este importe tendrá carácter no remunerativo y no será contributivo a ningún efecto ni generará aportes y contribuciones a los subsistemas de seguridad social, ni cuotas o contribuciones sindicales de ninguna otra naturaleza, con la única excepción del ingreso de un aporte a cargo de los trabajadores y una contribución proporcional que las empresas deberán ingresar con destino a la obra social OSUMRA (en un porcentaje similar al que prevé la ley 23.660) calculada sobre el importe pagado, sin que ello implique alterar su naturaleza, debiendo efectuarse en la boleta establecida por la UOMRA en su página web y que alcanza a todos los trabajadores comprendidos en este acuerdo.
Por ese carácter no remunerativo el importe en cuestión no se incorpora a los salarios básicos ni se considerará como base o referencia ninguna para las futuras negociaciones salariales.
Estos son los puntos más destacados de este acuerdo cuya vigencia se extiende desde el 1 de abril del presente año hasta el 31 de marzo del 2010.
Al respecto la Seccional Villa Constitución aclara que dada la situación de crisis que afecta al sector metalúrgico el acuerdo es aceptable tal como lo entendió el Secretariado Nacional. Si bien no es excelente somos conscientes que es lo mejor que podía lograr dado el contexto en el que se alcanzó.
SECRETARIA DE PRENSA
UOM SECCIONAL VILLA CONSTITUCION
10 ago 2009
9 ago 2009
C0LCHONAZO
Mañana-Colchonazo contra Macri
LUNES 10 DE AGOSTO DE 2009
AV. DE MAYO 761 12HS
VIVIENDA DIGNA =VIVIENDA DEFINITIVA POR EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY 1408(Vetada por Macri)
NO AL DECRETO N°574/09
NO AL DESALOJO DEL 31 DE DICIEMBRE
CONTRA TODOS LOS DESALOJOS MASIVOS E ILEGALES QUE VIOLAN LA CONSTITUCION NACIONAL, DE LA CIUDAD Y LOS PACTOS INTERNACIONALES
FRENTE DE HOTELES DEL GCBA
ANTE LA DECISIÓN POLÍTICA DEL GCBA DE DEJAR A MILES DE FAMILIAS EN LA CALLE ,DE NO RESPETAR DERECHOS Y GARANTÍAS IGNORANDO LA CONSTITUCIÓN Y LAS LEYES, CONVOCAMOS A TODOS A MANIFESTARNOS Y EXIGIR UN ESTADO DE DERECHO EN LA CIUDAD DE BS ASMARCHAMOS DE AVENIDA DE MAYO Y 9 DE JULIO AL TRIBUNAL CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO CON UN COLCHÓN COMO EMBLEMA DE NUESTRA LUCHA EN CONTRA DEL DESALOJO PROGRAMADO POR EL JEFE DE GOBIERNO PARA EL 31 DE DICIEMBRE, TAMBIÉN DENUNCIAREMOS LA COMPLICIDAD DEL PODER JUDICIAL, Y DE ALGUNOS DEFENSORES QUE EN LUGAR DE VELAR POR LOS DERECHOS DE NUESTROS HIJOS SON FUNCIONALES AL GOBIERNO DE MACRI .lUEGO IREMOS A JEFATURA DE GOBIERNO PARA SOLICTAR UNA MESA DE DIÁLOGO CON EL EJECUTIVO Y EL IVC Y DESARROLLO SOCIAL QUE HASTA AHORA NO SE CONCRETÓ
LUNES 10 DE AGOSTO DE 2009
AV. DE MAYO 761 12HS
VIVIENDA DIGNA =VIVIENDA DEFINITIVA POR EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY 1408(Vetada por Macri)
NO AL DECRETO N°574/09
NO AL DESALOJO DEL 31 DE DICIEMBRE
CONTRA TODOS LOS DESALOJOS MASIVOS E ILEGALES QUE VIOLAN LA CONSTITUCION NACIONAL, DE LA CIUDAD Y LOS PACTOS INTERNACIONALES
FRENTE DE HOTELES DEL GCBA
ANTE LA DECISIÓN POLÍTICA DEL GCBA DE DEJAR A MILES DE FAMILIAS EN LA CALLE ,DE NO RESPETAR DERECHOS Y GARANTÍAS IGNORANDO LA CONSTITUCIÓN Y LAS LEYES, CONVOCAMOS A TODOS A MANIFESTARNOS Y EXIGIR UN ESTADO DE DERECHO EN LA CIUDAD DE BS ASMARCHAMOS DE AVENIDA DE MAYO Y 9 DE JULIO AL TRIBUNAL CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO CON UN COLCHÓN COMO EMBLEMA DE NUESTRA LUCHA EN CONTRA DEL DESALOJO PROGRAMADO POR EL JEFE DE GOBIERNO PARA EL 31 DE DICIEMBRE, TAMBIÉN DENUNCIAREMOS LA COMPLICIDAD DEL PODER JUDICIAL, Y DE ALGUNOS DEFENSORES QUE EN LUGAR DE VELAR POR LOS DERECHOS DE NUESTROS HIJOS SON FUNCIONALES AL GOBIERNO DE MACRI .lUEGO IREMOS A JEFATURA DE GOBIERNO PARA SOLICTAR UNA MESA DE DIÁLOGO CON EL EJECUTIVO Y EL IVC Y DESARROLLO SOCIAL QUE HASTA AHORA NO SE CONCRETÓ
CONTRA EL ESTILO DE CLICHÉ DEL PARTIDO
Mao Tse Tung
El camarada Kai Feng acaba de señalarnos el propósito de la reunión de hoy. Quisiera hablar ahora acerca de cómo el subjetivismo y el sectarismo han hecho del estilo de cliché del Partido su instrumento de propaganda o forma de expresión. Luchamos contra el subjetivismo y el sectarismo, mas si no liquidamos al mismo tiempo el estilo de cliché del Partido, los dos conservarán un lugar donde esconderse. Si terminamos con ese estilo, daremos jaque mate al subjetivismo y al sectarismo, exhibiendo a esos dos monstruos en sus verdaderos colores. Entonces quedarán corno una rata que cruza la calle seguida por los gritos de "¡Matadla!", y así podremos aniquilarlos fácilmente.
No es muy grave si uno escribe en estilo de cliché del Partido sólo para sí mismo. Pero si da a leer lo escrito a otra persona, se duplica el número de lectores, y eso ya causa un daño mayor. Y si fija en la pared su escrito, si lo reproduce en mimeógrafo, lo publica en los periódicos o lo imprime en forma de libro, el problema es verdaderamente serio, porque su influencia puede alcanzar a mucha gente. Los que escriben en estilo de cliché del Partido siempre desean que sus artículos sean leídos por mucha gente. Por lo tanto, es de necesidad imperiosa denunciar y liquidar ese estilo.
El estilo de cliché del Partido es una variante del estilo de cliché extranjero, que Lu Sun combatió hace tiempo[1]. ¿Por qué, entonces, lo llamamos estilo de cliché del Partido? Porque, aparte del olor extranjero, tiene un tufillo a suelo natal. ¡Tal vez se lo pueda considerar como una creación! ¿Quién dice que nuestra gente no crea nada? ¡He aquí un ejemplo! (Carcajada general.)
El estilo de cliché del Partido ya tiene una larga historia en nuestras filas; particularmente en el período de la Revolución Agraria, llegó en ocasiones a ser un problema muy serio.
Desde el ángulo histórico, el estilo de cliché del Partido es una reacción contra el Movimiento del 4 de Mayo.
Durante este Movimiento, la gente de ideas nuevas se opuso a la lengua clásica y preconizó la lengua escrita moderna, combatió el viejo dogma y propugnó la ciencia y la democracia. Todo esto fue muy justo. El Movimiento era entonces vivo, vigoroso, progresista y revolucionario. Las clases dominantes de aquel tiempo inculcaban a los estudiantes las doctrinas confucianas y obligaban al pueblo a venerar esas doctrinas como un dogma religioso; todos los autores escribían en lengua clásica. En una palabra, lo que entonces escribían y enseñaban las clases dominantes y sus acólitos era de estilo estereotipado y dogmático, tanto en la forma como en el contenido. Se trataba del viejo estilo de cliché y el viejo dogma. Un gran mérito del Movimiento del 4 de Mayo consistió en que puso al desnudo ante el pueblo la fealdad del viejo estilo de cliché y del viejo dogma y llamó al pueblo a luchar contra ambos. Otro gran mérito, ligado con el precedente, fue su lucha contra el imperialismo; pero, de todos modos, la lucha contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogma fue una de sus grandes contribuciones. Más tarde, sin embargo, hicieron su aparición el estilo de cliché y el dogma extranjeros. Cierta gente de nuestro Partido, gente que contravenía al marxismo, los desarrolló hasta convertirlos en subjetivismo, sectarismo y estilo de cliché del Partido. Estos son el nuevo estilo de cliché y el nuevo dogma. Se encuentran tan profundamente enraizados en la mente de muchos camaradas que incluso hoy hemos de realizar grandes esfuerzos en el trabajo de reeducación. Vemos, pues, que el vivo, vigoroso, progresista y revolucionario movimiento del período del 4 de Mayo, que luchó contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogma feudales, fue convertido luego por cierta gente en su contrario, dando origen al nuevo estilo de cliché y al nuevo dogma. Estos últimos no son vivos ni vigorosos sino muertos y rígidos; no son progresistas sino retrógrados; no son revolucionarios sino un obstáculo para la revolución. Esto significa que el estilo de cliché extranjero, o estilo de cliché del Partido, es una reacción contra la naturaleza misma del Movimiento del 4 de Mayo. Sin embargo, este Movimiento tuvo también sus defectos. Muchos de los dirigentes de entonces carecían aún del espíritu crítico marxista, y sus métodos eran en general los de la burguesía, es decir, métodos formalistas. Tenían toda la razón al combatir el viejo estilo de cliché y el viejo dogma y preconizar la ciencia y la democracia. Pero, para valorar la situación de aquel tiempo, la historia y lo extranjero, carecían del espíritu crítico del materialismo histórico, consideraban lo que calificaban de malo como algo absoluta e íntegramente malo, y lo que calificaban de bueno como algo absoluta e íntegramente bueno. Esta manera formalista de abordar los problemas influyó en la evolución subsiguiente del Movimiento; el cual se dividió en dos corrientes en el curso de su desarrollo. Un sector heredó su espíritu científico y democrático y lo transformó sobre la base del marxismo; eso fue lo que hicieron los comunistas y algunos marxistas que no militaban en el Partido. El otro tomó el camino de la burguesía, lo cual significó el desarrollo del formalismo hacia la derecha. Pero dentro del Partido Comunista tampoco había unanimidad: una parte de sus miembros, sin haber asido firmemente el marxismo, se desviaron y cayeron en errores formalistas, es decir, en el subjetivismo, el sectarismo y el estilo de cliché del Partido, lo cual constituyó el desarrollo del formalismo hacia la "izquierda". De lo anterior se deduce que el estilo de cliché del Partido es, por un lado, una reacción contra los factores positivos del Movimiento del 4 de Mayo, y por el otro, una herencia, continuación o desarrollo de sus factores negativos; en modo alguno es un fenómeno fortuito. Es útil que comprendamos este punto. Si durante el Movimiento del 4 de Mayo era revolucionario e indispensable luchar contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogmatismo, hoy para nosotros lo es también criticar a la luz del marxismo el nuevo estilo de cliché y el nuevo dogmatismo. Sin la lucha contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogmatismo en el período del Movimiento del 4 de Mayo, la mente del pueblo chino no hubiera podido liberarse de esas trabas y China no hubiese tenido esperanza de libertad e independencia. El Movimiento del 4 de Mayo no fue más que el comienzo de esta empresa, y la liberación completa del pueblo chino de la dominación del viejo estilo de cliché y el viejo dogmatismo requiere aún grandes esfuerzos y sigue siendo una inmensa obra en el camino de la transformación revolucionaria. Si hoy no luchamos contra el nuevo estilo de cliché y el nuevo dogmatismo, la mente del pueblo chino se verá sometida a otro tipo de formalismo. Si no anulamos el efecto producido por el veneno del estilo de cliché del Partido en una parte de nuestros camaradas (claro que sólo en una parte), si no corregimos los errores dogmáticos que ellos han cometido, será imposible despertar el vivo y vigoroso espíritu revolucionario, erradicar el vicio de tomar una actitud incorrecta hacia el marxismo, y difundir y desarrollar ampliamente el auténtico marxismo; además, no seremos capaces de sostener una enérgica lucha contra la influencia del viejo estilo de cliché y el viejo dogma existente entre todo el pueblo, ni contra la del estilo de cliché y el dogma extranjeros entre mucha gente del país, y por consiguiente no lograremos el objetivo de destruir y barrer estas influencias.
El subjetivismo, el sectarismo y el estilo de cliché del Partido, los tres, son antimarxistas y no responden a las necesidades del proletariado sino a las de las clases explotadoras. Son reflejo de la ideología pequeñoburguesa en nuestro Partido. China es un país donde la pequeña burguesía es muy numerosa; nuestro Partido está rodeado de esa enorme clase, un gran número de sus miembros provienen de ella, y es inevitable que ingresen en el Partido con su larga o corta cola pequeñoburguesa. Si no se refrena el fanatismo de los revolucionarios pequeñoburgueses ni se rectifica su unilateralidad, pueden fácilmente engendrar subjetivismo y sectarismo, una de cuyas formas de expresión es el estilo de cliché extranjero, o estilo de cliché del Partido.
No es fácil arrancar y barrer estas cosas. Hay que hacerlo en la forma debida, es decir, empleando argumentos persuasivos. Si nuestros argumentos son convincentes y adecuados, surtirán efecto. En el proceso de la argumentación, debemos empezar por provocar una gran conmoción en el paciente, gritándole: "¡Estás enfermo!", y luego, cuando sude de miedo, aconsejarle sinceramente que se haga tratar.
Analicemos ahora el estilo de cliché del Partido para ver dónde está el mal. Vamos a presentar, a la manera del viejo estilo de cliché, un "ensayo en ocho partes"[2], administrando un veneno como antídoto de otro, y lo llamaremos "Los ocho cargos principales".
El primer cargo contra el estilo de cliché del Partido es que llena de palabras vacías un número interminable de páginas. Algunos camaradas gustan de escribir artículos largos pero sin sustancia, que son como las "vendas de los pies de una mujer indolente, tan largas como hediondas". ¿Por qué persisten en escribir artículos tan largos y por añadidura tan hueros? No hay más que una explicación: están decididos a impedir que las masas los lean. Ante esos escritos tan extensos y vacíos, las masas menean la cabeza al primer vistazo. Así, ¿qué ganas pueden tener de leerlos? Tales artículos sólo pueden engañar a los ingenuos, extender entre ellos una influencia perniciosa e inculcarles malas costumbres. La guerra contra la agresión que la Unión Soviética sostiene desde el pasado 22 de junio es de proporciones gigantescas; no obstante, el discurso de Stalin del 3 de julio no fue más largo que un editorial de nuestro Diario de la Liberación. Si uno de nuestros señores hubiera escrito dicho discurso, habría resultado una cosa terrible: un discurso de decenas de miles de caracteres por lo menos. Ahora, en tiempos de guerra, debemos estudiar la manera de escribir artículos breves y sustanciosos. Aunque todavía no hay batallas en Yenán, nuestras tropas combaten todos los días en el frente y la gente de la retaguardia está muy ocupada en su trabajo. Si los artículos son demasiado largos, ¿quién los va a leer? Algunos camaradas del frente gustan también de escribir largos informes. Gastan muchas energías para redactarlos y los mandan aquí con el propósito de que los leamos. Pero, ¿quién tiene el coraje de leerlos? Si los artículos largos y vacíos no son buenos, ¿qué decir de los cortos insustanciales? Tampoco lo son. Debernos terminar con toda s de la mujer indolente. Puede haber quienes pregunten: "¿Qué hacer con El Capital, que es tan largo?" Es muy simple: continuar leyéndolo. Hay un dicho popular que reza: "Que en una nueva montaña otra sea tu canción." Y otro dice: "Acomoda el apetito a la comida, y haz el traje según la talla." Todo lo que hacemos debe estar en conformidad con la situación, sin exceptuar el escribir artículos y pronunciar discursos. A lo que nos oponemos es al estilo de cliché que se manifiesta en los artículos largos y vacíos, pero esto no quiere decir que todo deba ser corto para ser bueno. Claro que en tiempos de guerra necesitamos artículos cortos, pero sobre todo, sustanciosos. Los artículos sin contenido son los menos justificables y los más condenables. Lo mismo puede decirse de los discursos; debemos terminar con toda clase de peroratas difusas y sin sustancia.
El segundo cargo contra el estilo de cliché del Partido es que se da ínfulas con miras a intimidar a la gente. Algunos artículos escritos en ese estilo no sólo son largos y vacíos, sino que se muestran presuntuosos para intimidar a la gente, lo que lleva en sí un veneno de la peor especie. Escribir artículos largos y vacíos puede calificarse de un acto infantil, pero darse ínfulas con la intención de intimidar a la gente es más que eso: es prácticamente una canallada. Criticando a personas de este tipo, Lu Sun dijo: "Insultar e intimidar no es en modo alguno luchar."[3] Lo que es científico jamás teme a la crítica, porque la ciencia es verdad y no tiene miedo a la refutación. Pero el subjetivismo y el sectarismo que se expresan en artículos y discursos en estilo de cliché del Partido, tienen un miedo mortal a la refutación; son de una gran cobardía, y por eso asumen una actitud presuntuosa para intimidar a la gente, calculando que con amenazas pueden reducirla al silencio y "volver triunfantes a la corte". La presunción, lejos de reflejar la verdad, constituye un obstáculo para ella. La verdad no asume una actitud presuntuosa para intimidar, sino que habla y actúa con honestidad y sencillez. Antes, en los artículos y discursos de muchos camaradas solían aparecer dos expresiones: "lucha despiadada" y "golpes implacables". Estos procedimientos son totalmente necesarios para hacer frente al enemigo u oponerse a las ideologías enemigas, pero es erróneo utilizarlos para tratar con nuestros propios camaradas. Sucede con frecuencia que en el Partido se infiltran enemigos e ideologías enemigas, como se señala en el punto 4 de la Conclusión del Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS. Contra esa gente sin duda debemos recurrir a la lucha despiadada y a los golpes implacables, pues esos malvados usan estos mismos procedimientos contra el Partido; si los toleramos, iremos derecho a caer en sus trampas. Pero no debemos emplear estos medios para tratar con los camaradas que hayan cometido errores ocasionalmente, caso en el cual es necesario utilizar el método de la crítica y la autocrítica, señalado en el punto 5 de la Conclusión de la obra citada. La razón por la cual en el pasado aquellos camaradas gritaban en favor de la "lucha despiadada" y los "golpes implacables" contra los camaradas que cometían errores ocasionalmente, es que, por un lado, no hacían ningún análisis del blanco de su ataque, y por el otro, se daban ínfulas para amedrentar a la gente. Esta táctica de intimidación es inadmisible, no importa a quién le sea aplicada, porque es completamente ineficaz si se emplea contra el enemigo, y no puede sino causar perjuicio si se utiliza contra los propios camaradas. Es una táctica a la que suelen recurrir las clases explotadoras y los lumpemproletarios, pero el proletariado no la necesita. Para el proletariado, el arma más afilada y eficaz no es otra que una seria y combativa actitud científica. El Partido Comunista no vive de la intimidación, sino de la verdad del marxismo-leninismo, de la búsqueda de la verdad en los hechos, de la ciencia. Huelga decir que es infame la idea de alcanzar fama y buena posición dándose ínfulas. En resumen, cuando las entidades oficiales tomen decisiones o den instrucciones, y cuando los camaradas escriban artículos o pronuncien discursos, deben basarse en la verdad del marxismo-leninismo y esforzarse porque su labor sea útil. Sólo actuando de esta manera podremos alcanzar la victoria de la revolución; de otro modo no se logrará nada.
El tercer cargo contra el estilo de cliché del Partido es que dispara la flecha sin tener un blanco, que no tiene en cuenta a quién se dirige. Hace algunos años, se vio en la muralla de Yenán la siguiente consigna: "¡Obreros y campesinos, uníos para alcanzar la victoria de la Guerra de Resistencia contra el Japón!" La idea de esta consigna era intachable, pero en la palabra () (obreros), el carácter () estaba escrito como () , con el rasgo vertical en zigzag. ¿Y el carácter () ? Con tres rasgos más en su pata derecha, se había convertido en (). El camarada que los había escrito era sin duda un discípulo de los antiguos letrados, pero ¡cuán incomprensible es que se escriban así estos caracteres en la muralla de una ciudad como Yenán cuando sostenemos la Guerra de Resistencia contra el Japón! Tal vez el autor había jurado impedir que la gente sencilla leyera su consigna; es bien difícil encontrar otra explicación. Si los comunistas desean realmente hacer propaganda, deben tener en cuenta a quién se dirigen, quién va a leer sus artículos y manuscritos o a escuchar sus discursos y charlas; si actúan de otro modo, es como si hubieran decidido impedir que la gente los leyera o los escuchara. Con frecuencia, muchos se imaginan que lo que han escrito y dicho es fácil de comprender; sin embargo, la realidad es completamente distinta. Si sus artículos y discursos están en estilo de cliché del Partido, ¿cómo los va a entender la gente?El dicho "tocar el laúd ante un buey" implica la idea de burlarse del auditorio. Si interpretamos el dicho de otra manera, respetando al auditorio, la burla se vuelve contra el que toca. ¿Para qué rasguear el instrumento sin considerar quién es su auditorio? Peor aún es cuando el son que se toca es el estilo de cliché del Partido, que es como un cuervo que insiste en graznar ante las masas populares. Cuando uno dispara una flecha, debe apuntar al blanco; cuando uno toca el laúd, debe tener en cuenta quién es su auditorio. ¿Puede uno escribir artículos o pronunciar discursos sin tener en cuenta quiénes son sus lectores u oyentes? Cuando trabamos amistad con una persona, quienquiera que sea, ¿podemos llegar a ser íntimos amigos si no nos conocemos a fondo, si el uno no sabe qué piensa el otro? Los que hacen el trabajo de propaganda no llegarán a ninguna parte si se dedican a parlotear a su capricho sin investigar, estudiar ni analizar a su auditorio.
El cuarto cargo contra el estilo de cliché del Partido es su lenguaje insípido, que recuerda a un piesan[4]. Esos tipos que los habitantes de Shanghai llaman "pequeños piesan" son tan resecos y feos como el estilo de cliché del Partido. ¿No es cierto que un artículo o un discurso que se limita a repetir unos cuantos términos en tono escolar y sin rastro de viveza ni vigor, tiene un lenguaje insípido y un aspecto repelente, como un piesan? Cuando se trata de una persona que ingresó en la escuela primaria a los siete años, pasó a la secundaria siendo adolescente y terminó sus estudios en la universidad a los veinte y tantos, no podemos reprocharle la pobreza y monotonía de su lenguaje, pues nunca ha estado en contacto con las masas populares. Pero somos revolucionarios y trabajamos para las masas; si no aprendemos su lenguaje, no podremos trabajar bien. Ahora incluso muchos de nuestros camaradas que trabajan en la propaganda no estudian el idioma. Su propaganda es muy insípida, sus artículos tienen pocos lectores y sus discursos pocos oyentes. ¿Por Qué debemos aprender el idioma, y más aún, estudiarlo con gran empeño? Porque el idioma no se domina fácilmente; para dominarlo hay que hacer un esfuerzo tenaz. Primero, debemos aprender el lenguaje de las masas populares. El vocabulario popular es muy rico y vivo, y refleja la vida real. Como muchos de nosotros no dominamos el idioma, nuestros artículos y discursos contienen pocas frases vivas, precisas y vigorosas; no se parecen a un hombre saludable, sino a un piesan desagradablemente extenuado, con un cuerpo esquelético. Segundo, debemos asimilar de las lenguas extranjeras lo que nos sea necesario. No podemos adoptar mecánicamente expresiones extranjeras, ni abusar de ellas, sino asimilar de esas lenguas todo aquello que sea bueno y convenga a nuestras necesidades. Como el antiguo vocabulario chino era insuficiente, ya hemos incorporado a nuestro vocabulario corriente muchas expresiones extranjeras. Por ejemplo, lo que celebramos hoy es una reunión de kampu (cuadros), y el término kampu es de origen extranjero. Debemos seguir asimilando muchas cosas nuevas del extranjero, no sólo las ideas progresistas sino también expresiones nuevas. Tercero, también hemos de aprender lo que haya de vivo en el idioma de nuestros antepasados. Como no nos hemos esforzado lo suficiente en el estudio del idioma, no hemos podido utilizar en forma plena y adecuada lo mucho que hay de vivo en el lenguaje antiguo. Desde luego, nos oponemos firmemente al uso de las expresiones y alusiones muertas; en esto no cabe duda alguna, pero debemos heredar lo que es bueno y sigue siendo útil. En la actualidad, los que están demasiado envenenados por el estilo de cliché del Partido se niegan a hacer un esfuerzo tenaz para estudiar lo que hay de útil en el lenguaje popular, en las lenguas extranjeras y en el lenguaje antiguo; por eso, las masas no acogen bien su propaganda insípida y seca, y nosotros tampoco necesitamos de esos propagandistas tan mediocres e incompetentes. ¿Quiénes son propagandistas? No sólo los maestros, periodistas, artistas y escritores, sino también todos nuestros cuadros. Tomemos a los mandos militares, por ejemplo. Aunque no hacen declaraciones públicas, tienen que hablar con los soldados y tratar con el pueblo. ¿Qué es eso sino una forma de propaganda? Cuando una persona habla con otras, está haciendo propaganda. Y a menos que uno sea mudo, tiene que hablar con otros. Por eso, es de necesidad imperiosa que nuestros camaradas estudien el idioma.
El quinto cargo contra el estilo de cliché del Partido es que dispone las cosas según el orden A, B, C, D. . . como en una botica de medicina china. Si ustedes echan una ojeada en el interior de una de esas boticas, verán armarios con numerosas gavetas, cada una de las cuales lleva una etiqueta con el nombre de un medicamento: angélica, digital, ruibarbo, sulfato sódico. . . todo lo que se quiera. Nuestros camaradas han hecho suyo este método. En sus artículos y discursos, en sus libros e informes, primero usan los numerales chinos en mayúscula, luego en minúscula, después los signos de los sistemas decimal y duodecimal del zodíaco chino, para seguir con las letras A, B, C, D en mayúscula, luego en minúscula, los números árabes, y qué sé yo cuántas cosas más. ¡Qué suerte que los antiguos chinos y los extranjeros hayan creado todos estos signos para que nosotros podamos instalar boticas sin ningún esfuerzo! Un artículo que esté lleno de tales números y signos, que no plantee problemas, no los analice ni los resuelva y que no se manifieste ni en favor ni en contra de nada, carecerá de contenido real, y con toda su verborrea, no pasará de ser una botica de medicina china. No quiero decir que esos signos no puedan usarse, sino que el método para abordar los problemas es equivocado. El método tomado de la botica de medicina china, que deleita a tantos camaradas, es en verdad el más rudimentario, infantil y vulgar. Es un método formalista, que clasifica las cosas de acuerdo con sus rasgos exteriores y no con sus conexiones internas. Si en un artículo, discurso o informe uno no hace más que poner en orden un montón de conceptos sin mutuas conexiones internas, basándose en los rasgos exteriores de las cosas, entonces está jugando con los conceptos y puede inducir a los demás al mismo juego, y a que se conformen con una disposición de los fenómenos en el orden A, B, C, D. . . en lugar de servirse de su cerebro para pensar en los problemas y estudiar la esencia de las cosas. ¿Qué es un problema? Es la contradicción en una cosa. Allí donde la contradicción no está resuelta, hay un problema. Cuando existe un problema, uno debe tener una posición en favor de una parte y en contra de la otra, y tiene que plantearlo. Para esto, hay que hacer, en primer término, una investigación y un estudio en líneas generales de los dos aspectos fundamentales del problema o contradicción, de manera que se pueda comprender la naturaleza de ésta. He aquí el proceso de descubrimiento del problema. Por medio de una investigación y un estudio en líneas generales, se puede descubrir y plantear el problema, pero no resolverlo. Para resolverlo es preciso hacer una investigación y estudio sistemáticos y minuciosos. Este es el proceso de análisis. Para plantear el problema también se requiere el análisis, pues ante un montón de fenómenos confusos e intrincados, sin analizar no se sabrá dónde está el problema o contradicción. El proceso de análisis de que aquí se trata es un proceso de análisis sistemático y minucioso. Sucede con frecuencia que, aun después de planteado un problema, es imposible resolverlo porque no se han puesto de manifiesto las conexiones internas entre los fenómenos, porque no se ha pasado por un proceso de análisis sistemático y minucioso, y en consecuencia, no se puede ver claramente los rasgos del problema, ni sintetizarlo, ni llegar a su solución en la forma debida. Un artículo o discurso que sea importante y esté destinado a orientar, siempre debe plantear un problema específico, analizarlo y hacer luego una síntesis a fin de precisar su naturaleza y proporcionar el método para su solución; en todo esto el método formalista no sirve para nada. Como este método formalista, infantil, rudimentario, vulgar y que no exige ninguna actividad cerebral está muy de moda en nuestro Partido, debemos denunciarlo; sólo así todo el mundo podrá aprender a utilizar el método marxista para observar, plantear, analizar y resolver los problemas, sólo así podremos realizar bien nuestro trabajo y lograr la victoria de nuestra causa revolucionaria.
El sexto cargo contra el estilo de cliché del Partido es que no tiene sentido de responsabilidad y dondequiera que aparece perjudica a la gente. Todas las faltas denunciadas más arriba se deben en parte a la inmadurez y en parte al insuficiente sentido de responsabilidad. Tomemos, por ejemplo, el lavado de la cara. Todos nos lavamos diariamente la cara, y muchos, más de una vez al día, y después de lavarnos, nos miramos al espejo a modo de "investigación y estudio" (carcajada general), temiendo que algo no esté bien. Fíjense, ¡qué sentido de responsabilidad! Si nuestros artículos y discursos se hicieran de esta manera, serían más o menos aceptables. No se debe mostrar lo que no es presentable. Hay que entender que lo presentado influirá en el pensamiento y en la acción de otros. Si un hombre ocasionalmente deja de lavarse la cara uno o dos días, eso desde luego no está bien; si, después de lavársela, le quedan todavía una o dos manchas, por cierto no tendrá un buen aspecto; sin embargo, ninguno de los dos casos encierra un gran peligro para nadie. La cuestión es distinta cuando se trata de escribir artículos o pronunciar discursos, que están destinados especialmente a influir sobre otras personas. Sin embargo, nuestros camaradas toman esta tarea a la ligera, lo que significa poner lo secundario por encima de lo importante. Mucha gente escribe artículos o pronuncia discursos sin previo estudio ni preparación y después de escribir un artículo, no se molesta en revisarlo varias veces, como se miraría al espejo después de lavarse la cara, sino que lo envía despreocupadamente para su publicación. El resultado suele ser el siguiente: "De un tirón mil palabras salidas de la pluma, pero a diez mil li del terna." Escritores de este tipo tienen aires de genios, pero en realidad causan daño en todas partes. Hay que corregir esta mala costumbre, este escaso sentido de responsabilidad.
El séptimo cargo es que esparce veneno en todo el Partido y obstaculiza a la revolución. El octavo cargo es que, al difundirse, ocasiona desastres al país y al pueblo. Estos dos cargos son evidentes por sí mismos y no requieren más explicación. En otras palabras, si en vez de rectificar el estilo de cliché del Partido, se le da rienda suelta, las consecuencias serán muy graves. En el estilo de cliché del Partido se oculta el veneno del subjetivismo y del sectarismo; permitir la difusión de este veneno causará daño al Partido y al país.
Los ocho cargos arriba expuestos constituyen nuestra declaración de guerra al estilo de cliché del Partido.
Como forma de expresión, el estilo de cliché del Partido no sólo es inadecuado para traducir el espíritu revolucionario, sino que muy fácilmente puede sofocarlo. Para desarrollar el espíritu revolucionario, debemos descartar ese estilo y adoptar en su lugar un estilo literario marxista-leninista, vivo, fresco y vigoroso. Este último existe desde hace mucho tiempo, pero aún no se ha enriquecido, ni extendido ampliamente. Una vez que hayamos terminado con el estilo de cliché extranjero y con el estilo de cliché del Partido, lograremos enriquecer y extender ampliamente el nuevo estilo, y de este modo, impulsaremos la causa revolucionaria del Partido.
El estilo de cliché del Partido no se limita a los artículos y discursos, aparece también en nuestras reuniones: "1. Apertura; 2. Informes; 3. Discusión; 4. Conclusiones, y 5. Clausura." ¿Acaso no es también una forma del estilo de cliché del Partido el repetir este rígido orden del día en todas las reuniones, sean grandes o pequeñas, y por todas partes? Con frecuencia, los "informes" presentados en las reuniones contienen los mismos puntos: "1. La situación internacional; 2. La situación nacional; 3. La situación en la Región Fronteriza, y 4. La situación en nuestra sección"; a menudo las reuniones duran de la mañana a la noche, y hasta los que no tienen nada que decir tornan la palabra, como si en caso de no hacerlo, faltaran a su deber. En resumen, esto significa desprecio por las condiciones reales y testarudo apego a las rígidas y viejas formas y costumbres. ¿No debemos corregir también estas actitudes?
Actualmente, muchos propugnan la transformación de nuestro estilo literario en un sentido nacional, científico y de masas. Eso está muy bien. Pero transformación significa un cambio de la cabeza a los pies, por dentro y por fuera. Hay quienes propugnan la "transformación" mientras ellos mismos no han cambiado ni siquiera un poco. Yo aconsejaría a estos camaradas que empezaran por cambiar un poco ellos mismos antes de proceder a su "transformación"; si actúan de otra manera, no se librarán del dogmatismo ni del estilo de cliché del Partido; esto es lo que se llama "mirar muy alto teniendo cortos los brazos", "ser muy ambicioso pero con escasas aptitudes", y con ello no se logrará ningún resultado. Aquel que habla de una transformación en el sentido de grandes masas, pero que en realidad practica una transformación en el sentido de "pequeñas masas", debe tener mucho cuidado, porque si un día se encuentra en la calle con alguien de las masas que le diga: "Señor, sírvase mostrarme un poquito de su 'transformación'", se hallará en un gran aprieto. Los que se pronuncian por la transformación en el sentido de masas, no sólo de palabra, sino con un verdadero deseo de realizarla, deben aprender honestamente de la gente sencilla; de otro modo, su "transformación" quedará en el aire. Aquellos que claman todos los días por una transformación en el sentido de grandes masas pero no saben decir siquiera tres frases en el lenguaje de la gente sencilla, evidentemente nunca se han decidido a aprender de ella, y en el fondo de su corazón siguen deseando una transformación en el sentido de "pequeñas masas".
En esta reunión se han repartido ejemplares de Guía para la propaganda, folleto que contiene cuatro documentos; aconsejo a los camaradas que los lean una y otra vez.
El primer documento, compuesto de extractos del Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS, trata de la manera como Lenin llevaba la propaganda. Describe, entre otras cosas, cómo Lenin redactaba octavillas:
"La 'Unión de lucha por la emancipación de la clase obrera' de Petersburgo fue, bajo la dirección de Lenin, la primera organización de Rusia que llevó a cabo la fusión del socialismo con el movimiento obrero. Cuando estallaba una huelga en cualquier fábrica, la 'Unión de lucha', que conocía magníficamente, a través de los obreros que tomaban parte en sus círculos de estudios, la situación en cada empresa, reaccionaba inmediatamente, con la publicación de hojas y proclamas socialistas. En estas hojas, se denunciaban los abusos de que los patronos hacían objeto a los obreros, se explicaba cómo debían luchar éstos para defender sus intereses y se reproducían sus reivindicaciones. Estas hojas contaban toda la verdad acerca de los horrores del capitalismo, de la mísera vida de los obreros, de su trabajo brutal y agotador, con jornadas de 12 a 14 horas, de su carencia total de derechos. Y en estas mismas hojas se formulaban las reivindicaciones políticas correspondientes."
Fíjense: ¡"conocía magníficamente" y "contaban toda la verdad"!
"A fines de 1894, Lenin redactó, en colaboración con el obrero Bábushkin, la primera de estas hojas de agitación y una proclama dirigida a los huelguistas de la fábrica de Semiánikov, en Petersburgo."
Para escribir una octavilla, se debe consultar a los camaradas que estén bien informados de la situación. Era sobre la base de esta investigación y estudio sobre la que Lenin escribía sus artículos y realizaba su labor.
"Cada una de ellas [esas hojas] levantaba y fortalecía el espíritu de los obreros. Estos veían que los socialistas les apoyaban y les defendían."[5]
¿Estamos de acuerdo con Lenin? Si lo estamos, debemos trabajar siguiendo su espíritu. Es decir, tenemos que trabajar como Lenin, y no llenar interminables páginas con palabras vacías, ni disparar la flecha sin tener un blanco, ni hacer caso omiso de aquellos a quienes nos dirigimos, ni considerarnos infalibles, ni fanfarronear.
El segundo documento está compuesto de extractos del informe de Dimitrov ante el VII Congreso de la Internacional Comunista. ¿Qué dijo Dimitrov? Lo siguiente:
"Hay que aprender n hablar con las masas no en el lenguaje de las fórmulas librescas, sino en el de los Que luchan por la causa de las masas, de los que en cada palabra, en cada idea reflejan el pensar y el sentir de millones de seres."
"[. . .) es imposible que las amplias masas hagan suyas nuestras decisiones si no aprendemos a hablar un lenguaje asequible a ellas. Estamos lejos de saber hablar siempre con sencillez, concretamente, con imágenes familiares y asequibles a las masas. Aún no somos capaces de prescindir de las fórmulas abstractas aprendidas de memoria. En realidad, mirad nuestras octavillas, periódicos, resoluciones y tesis, y veréis que con frecuencia están escritos en un lenguaje tal y redactados de una manera tan pesada, que son difíciles de entender incluso para los funcionarios de nuestros Partidos, no digamos ya para los simples obreros."
¿Qué les parece? ¿No es verdad que pone el dedo en la llaga de nuestros defectos? Obviamente, el estilo de cliché del Partido existe tanto en China como en los países extranjeros; por lo que se ve, es una enfermedad universal. (Risas.) Pero, de todos modos, debemos curarnos pronto de nuestra enfermedad, de acuerdo con las indicaciones del camarada Dimitrov:
"Cada uno de nosotros debe asimilar a fondo, como una ley, como una ley bolchevique, la siguiente regla elemental:
Cuando escribas o hables, piensa siempre en el simple obrero que la de entenderte, creer en tu llamamiento y seguirte de buena gana. Debes pensar en aquel para quien escribes y a quien hablas."[6]
He aquí la receta que nos prescribe la Internacional Comunista para curar la enfermedad, receta a la que debemos atenernos. ¡Es una regla!
El tercer documento, tomado de las Obras Completas de Lu Sun, es la respuesta del autor a la revista Osa Mayor[7] acerca de cómo escribir. ¿Qué dijo Lu Sun? Formuló en total ocho reglas para escribir, algunas de las cuales voy a citar aquí.
Regla 1: "Presta atención a todo tipo de cosas; observa más, y no escribas tan pronto como hayas visto sólo un poco."
Dice que debemos "prestar atención a todo tipo de cosas", y no a una sola cosa o a la mitad de una. Nos insta a "observar más" a no lanzar sólo una o media ojeada. ¿Y cómo actuamos nosotros? ¿No solemos proceder completamente al contrario, empezando a escribir apenas hemos visto un poco?
Regla 2: "No te fuerces a escribir cuando no tengas nada que decir."
¿Y de qué manera actuamos nosotros? ¿No solemos forzarnos a escribir profusamente cuando en realidad no tenemos nada que decir? Es irresponsable tornar la pluma y "forzarse a escribir" sin investigación ni estudio previos.
Regla 4: "Lee tu escrito por lo menos dos veces después de haberlo terminado, y procura en lo posible suprimir sin ninguna piedad las palabras, frases y párrafos superfluos. Es preferible condensar en un relato el material para una novela a estirar el material de un relato para escribir una novela."
Confucio aconsejó: "Piensa dos veces"[8]; Jan Yu dijo también: "El éxito de lo que se hace está en la reflexión."[9] Uno y otro se referían a cuestiones de los tiempos antiguos. Hoy las cosas son mucho más complicadas y en ocasiones ni siquiera basta con pensar en ellas tres o cuatro veces. Lu Sun nos recomendó leer lo escrito "por lo menos dos veces", pero ¿cuántas veces como máximo? Eso no lo dijo; en mi opinión, si se trata de un artículo importante, es conveniente leerlo más de diez veces, revisándolo a conciencia antes de que se publique. Los artículos reflejan la realidad objetiva, pero, como la realidad es intrincada y compleja, debemos estudiarla una y otra vez antes de que podamos reflejarla con propiedad; actuar con negligencia a este respecto es ignorar las nociones más elementales del arte de escribir.
Regla 6: "No inventes calificativos u otras cosas parecidas que nadie entiende excepto tú mismo."
Hemos "inventado" demasiadas expresiones "que nadie entiende". A veces, una sola frase contiene hasta cuarenta o cincuenta caracteres, y está llena de "calificativos u otras cosas parecidas que nadie entiende". Muchos que nunca se cansan de proclamarse seguidores de Lu Sun, ¡son precisamente quienes han vuelto la espalda a sus enseñanzas!
El último documento, tomado del informe adoptado en la VI Sesión Plenaria del Comité Central elegido en el VI Congreso Nacional del Partido Comunista de China, trata de cómo desarrollar un estilo nacional de propaganda. En esta Sesión, celebrada en 1938, dijimos: "Si [los comunistas. . .] hablasen del marxismo separándolo de las características de China, su marxismo no pasaría de ser abstracto y vacío." Es decir, hay que combatir la palabrería sobre el marxismo, y nosotros, comunistas, que vivimos en China, debemos estudiar el marxismo ligándolo con la realidad de la revolución china.
El informe dice:
"Debe eliminarse el estilo de cliché extranjero, debe haber menos cantinelas abstractas y vacías, y debe mandarse a descansar al dogmatismo, dando paso al estilo y espíritu chinos llenos de vida y lozanía, que gustan a la gente sencilla de nuestro país. Separar el contenido internacionalista de la forma nacional es la práctica de quienes no entienden nada de internacionalismo. Nosotros, por el contrario, debemos ligar los dos estrechamente. Los graves errores que a este respecta se cometen en nuestras filas deben ser corregidos a conciencia."
En este documento se propugnaba la eliminación del estilo de cliché extranjero, pero algunos camaradas siguen fomentándolo en la práctica. En él se pedía que hubiera menos cantinelas abstractas y vacías, pero algunos camaradas se obstinan en repetirlas con mayor energía. Allí se instaba a que se mandara a descansar al dogmatismo, pero algunos camaradas lo llaman a levantarse de la cama. En resumen, este informe adoptado por la VI Sesión Plenaria del Comité Central a muchos les entra por un oído y les sale por el otro; actúan como si se opusieran a él deliberadamente.
Ahora el Comité Central ha decidido que se descarten de una vez por todas el estilo de cliché del Partido, el dogmatismo y sus semejantes, y por eso he venido y hablado un buen rato. Espero que los camaradas piensen en lo que he dicho y lo analicen, y que cada cual haga un análisis de su caso particular. Cada uno debe examinarse bien a sí mismo, discutir con sus amigos íntimos y con los camaradas que trabajan junto con él sobre lo que haya aclarado en su examen, y vencer de manera efectiva sus propias debilidades.
NOTAS
[1] La oposición al estilo de cliché, nuevo y viejo, es el consecuente espíritu de las obras de Lu Sun. EL estilo de cliché extranjero fue desarrollado después del Movimiento del 4 de Mayo por intelectuales burgueses y pequeñoburgueses de conceptos mezquinos. Difundido por ellos, este estilo tuvo vigencia por largo tiempo entre las filas revolucionarias del campo cultural. Contra dicho estilo Lu Sun se manifestó en muchas de sus obras, y lo criticó en los siguientes términos:
"El estilo de cliché, sea viejo o nuevo, debe ser extirpado radicalmente [. . .)
Otro tipo de cliché es, por ejemplo, el de aquellas personas que sólo saben 'insultar', 'intimidar' y 'pronunciar su fallo', pero no quieren utilizar, de manera concreta y en concordancia con la realidad, las fórmulas extraídas de la ciencia, para explicar los nuevos hechos y fenómenos cotidianos, y se limitan a copiar fórmulas ya confeccionadas y a aplicarlas sin discernimiento a todos y cada uno de los hechos." ("Respuesta a Chu Siu-sia".)
[2] Véase "Problemas estratégicos de la guerra revolucionaria de China", nota 36, Obras Escogidas de Mao Tse-tung, t. IV.
[3] Título dé una obra de Lu Sun, escrita en 1932 e incluida en la colección '"Dialectos mixtos", Obras Completas de Lu Sun, t. V.
[4] Los habitantes de Shanghai llamaban piesan a los vagabundos que vivían de la mendicidad o él robo y que, por lo general, eran muy flacos.
[5] Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS, I,3
[6] J. Dimitrov, Por la unidad de la clase obrera contra el fascismo conclusiones del VII Congreso de la Internacional Comunista, parte VI: "No es suficiente tener una línea justa".
[7] Revista mensual publicada de 1931 a 1932 por la Unión de Escritores de Izquierda de China. El artículo de Lu Sun "Respuesta a la revista Osa Mayor" aparece en la colección "Dos corazones", Obras Completas de Lu Sun, t. IV.
[8] Citado de las Analectas de Confucio, libro V: "Kungye Chang".
9 Jan Yu (768-824) fue un célebre escritor de la dinastía Tang. En su obra "Acerca de cómo estudiar", escribió: "El éxito de lo que se hace está en la reflexión, y el fracaso, en la irreflexión."
FTC-M29
El camarada Kai Feng acaba de señalarnos el propósito de la reunión de hoy. Quisiera hablar ahora acerca de cómo el subjetivismo y el sectarismo han hecho del estilo de cliché del Partido su instrumento de propaganda o forma de expresión. Luchamos contra el subjetivismo y el sectarismo, mas si no liquidamos al mismo tiempo el estilo de cliché del Partido, los dos conservarán un lugar donde esconderse. Si terminamos con ese estilo, daremos jaque mate al subjetivismo y al sectarismo, exhibiendo a esos dos monstruos en sus verdaderos colores. Entonces quedarán corno una rata que cruza la calle seguida por los gritos de "¡Matadla!", y así podremos aniquilarlos fácilmente.
No es muy grave si uno escribe en estilo de cliché del Partido sólo para sí mismo. Pero si da a leer lo escrito a otra persona, se duplica el número de lectores, y eso ya causa un daño mayor. Y si fija en la pared su escrito, si lo reproduce en mimeógrafo, lo publica en los periódicos o lo imprime en forma de libro, el problema es verdaderamente serio, porque su influencia puede alcanzar a mucha gente. Los que escriben en estilo de cliché del Partido siempre desean que sus artículos sean leídos por mucha gente. Por lo tanto, es de necesidad imperiosa denunciar y liquidar ese estilo.
El estilo de cliché del Partido es una variante del estilo de cliché extranjero, que Lu Sun combatió hace tiempo[1]. ¿Por qué, entonces, lo llamamos estilo de cliché del Partido? Porque, aparte del olor extranjero, tiene un tufillo a suelo natal. ¡Tal vez se lo pueda considerar como una creación! ¿Quién dice que nuestra gente no crea nada? ¡He aquí un ejemplo! (Carcajada general.)
El estilo de cliché del Partido ya tiene una larga historia en nuestras filas; particularmente en el período de la Revolución Agraria, llegó en ocasiones a ser un problema muy serio.
Desde el ángulo histórico, el estilo de cliché del Partido es una reacción contra el Movimiento del 4 de Mayo.
Durante este Movimiento, la gente de ideas nuevas se opuso a la lengua clásica y preconizó la lengua escrita moderna, combatió el viejo dogma y propugnó la ciencia y la democracia. Todo esto fue muy justo. El Movimiento era entonces vivo, vigoroso, progresista y revolucionario. Las clases dominantes de aquel tiempo inculcaban a los estudiantes las doctrinas confucianas y obligaban al pueblo a venerar esas doctrinas como un dogma religioso; todos los autores escribían en lengua clásica. En una palabra, lo que entonces escribían y enseñaban las clases dominantes y sus acólitos era de estilo estereotipado y dogmático, tanto en la forma como en el contenido. Se trataba del viejo estilo de cliché y el viejo dogma. Un gran mérito del Movimiento del 4 de Mayo consistió en que puso al desnudo ante el pueblo la fealdad del viejo estilo de cliché y del viejo dogma y llamó al pueblo a luchar contra ambos. Otro gran mérito, ligado con el precedente, fue su lucha contra el imperialismo; pero, de todos modos, la lucha contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogma fue una de sus grandes contribuciones. Más tarde, sin embargo, hicieron su aparición el estilo de cliché y el dogma extranjeros. Cierta gente de nuestro Partido, gente que contravenía al marxismo, los desarrolló hasta convertirlos en subjetivismo, sectarismo y estilo de cliché del Partido. Estos son el nuevo estilo de cliché y el nuevo dogma. Se encuentran tan profundamente enraizados en la mente de muchos camaradas que incluso hoy hemos de realizar grandes esfuerzos en el trabajo de reeducación. Vemos, pues, que el vivo, vigoroso, progresista y revolucionario movimiento del período del 4 de Mayo, que luchó contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogma feudales, fue convertido luego por cierta gente en su contrario, dando origen al nuevo estilo de cliché y al nuevo dogma. Estos últimos no son vivos ni vigorosos sino muertos y rígidos; no son progresistas sino retrógrados; no son revolucionarios sino un obstáculo para la revolución. Esto significa que el estilo de cliché extranjero, o estilo de cliché del Partido, es una reacción contra la naturaleza misma del Movimiento del 4 de Mayo. Sin embargo, este Movimiento tuvo también sus defectos. Muchos de los dirigentes de entonces carecían aún del espíritu crítico marxista, y sus métodos eran en general los de la burguesía, es decir, métodos formalistas. Tenían toda la razón al combatir el viejo estilo de cliché y el viejo dogma y preconizar la ciencia y la democracia. Pero, para valorar la situación de aquel tiempo, la historia y lo extranjero, carecían del espíritu crítico del materialismo histórico, consideraban lo que calificaban de malo como algo absoluta e íntegramente malo, y lo que calificaban de bueno como algo absoluta e íntegramente bueno. Esta manera formalista de abordar los problemas influyó en la evolución subsiguiente del Movimiento; el cual se dividió en dos corrientes en el curso de su desarrollo. Un sector heredó su espíritu científico y democrático y lo transformó sobre la base del marxismo; eso fue lo que hicieron los comunistas y algunos marxistas que no militaban en el Partido. El otro tomó el camino de la burguesía, lo cual significó el desarrollo del formalismo hacia la derecha. Pero dentro del Partido Comunista tampoco había unanimidad: una parte de sus miembros, sin haber asido firmemente el marxismo, se desviaron y cayeron en errores formalistas, es decir, en el subjetivismo, el sectarismo y el estilo de cliché del Partido, lo cual constituyó el desarrollo del formalismo hacia la "izquierda". De lo anterior se deduce que el estilo de cliché del Partido es, por un lado, una reacción contra los factores positivos del Movimiento del 4 de Mayo, y por el otro, una herencia, continuación o desarrollo de sus factores negativos; en modo alguno es un fenómeno fortuito. Es útil que comprendamos este punto. Si durante el Movimiento del 4 de Mayo era revolucionario e indispensable luchar contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogmatismo, hoy para nosotros lo es también criticar a la luz del marxismo el nuevo estilo de cliché y el nuevo dogmatismo. Sin la lucha contra el viejo estilo de cliché y el viejo dogmatismo en el período del Movimiento del 4 de Mayo, la mente del pueblo chino no hubiera podido liberarse de esas trabas y China no hubiese tenido esperanza de libertad e independencia. El Movimiento del 4 de Mayo no fue más que el comienzo de esta empresa, y la liberación completa del pueblo chino de la dominación del viejo estilo de cliché y el viejo dogmatismo requiere aún grandes esfuerzos y sigue siendo una inmensa obra en el camino de la transformación revolucionaria. Si hoy no luchamos contra el nuevo estilo de cliché y el nuevo dogmatismo, la mente del pueblo chino se verá sometida a otro tipo de formalismo. Si no anulamos el efecto producido por el veneno del estilo de cliché del Partido en una parte de nuestros camaradas (claro que sólo en una parte), si no corregimos los errores dogmáticos que ellos han cometido, será imposible despertar el vivo y vigoroso espíritu revolucionario, erradicar el vicio de tomar una actitud incorrecta hacia el marxismo, y difundir y desarrollar ampliamente el auténtico marxismo; además, no seremos capaces de sostener una enérgica lucha contra la influencia del viejo estilo de cliché y el viejo dogma existente entre todo el pueblo, ni contra la del estilo de cliché y el dogma extranjeros entre mucha gente del país, y por consiguiente no lograremos el objetivo de destruir y barrer estas influencias.
El subjetivismo, el sectarismo y el estilo de cliché del Partido, los tres, son antimarxistas y no responden a las necesidades del proletariado sino a las de las clases explotadoras. Son reflejo de la ideología pequeñoburguesa en nuestro Partido. China es un país donde la pequeña burguesía es muy numerosa; nuestro Partido está rodeado de esa enorme clase, un gran número de sus miembros provienen de ella, y es inevitable que ingresen en el Partido con su larga o corta cola pequeñoburguesa. Si no se refrena el fanatismo de los revolucionarios pequeñoburgueses ni se rectifica su unilateralidad, pueden fácilmente engendrar subjetivismo y sectarismo, una de cuyas formas de expresión es el estilo de cliché extranjero, o estilo de cliché del Partido.
No es fácil arrancar y barrer estas cosas. Hay que hacerlo en la forma debida, es decir, empleando argumentos persuasivos. Si nuestros argumentos son convincentes y adecuados, surtirán efecto. En el proceso de la argumentación, debemos empezar por provocar una gran conmoción en el paciente, gritándole: "¡Estás enfermo!", y luego, cuando sude de miedo, aconsejarle sinceramente que se haga tratar.
Analicemos ahora el estilo de cliché del Partido para ver dónde está el mal. Vamos a presentar, a la manera del viejo estilo de cliché, un "ensayo en ocho partes"[2], administrando un veneno como antídoto de otro, y lo llamaremos "Los ocho cargos principales".
El primer cargo contra el estilo de cliché del Partido es que llena de palabras vacías un número interminable de páginas. Algunos camaradas gustan de escribir artículos largos pero sin sustancia, que son como las "vendas de los pies de una mujer indolente, tan largas como hediondas". ¿Por qué persisten en escribir artículos tan largos y por añadidura tan hueros? No hay más que una explicación: están decididos a impedir que las masas los lean. Ante esos escritos tan extensos y vacíos, las masas menean la cabeza al primer vistazo. Así, ¿qué ganas pueden tener de leerlos? Tales artículos sólo pueden engañar a los ingenuos, extender entre ellos una influencia perniciosa e inculcarles malas costumbres. La guerra contra la agresión que la Unión Soviética sostiene desde el pasado 22 de junio es de proporciones gigantescas; no obstante, el discurso de Stalin del 3 de julio no fue más largo que un editorial de nuestro Diario de la Liberación. Si uno de nuestros señores hubiera escrito dicho discurso, habría resultado una cosa terrible: un discurso de decenas de miles de caracteres por lo menos. Ahora, en tiempos de guerra, debemos estudiar la manera de escribir artículos breves y sustanciosos. Aunque todavía no hay batallas en Yenán, nuestras tropas combaten todos los días en el frente y la gente de la retaguardia está muy ocupada en su trabajo. Si los artículos son demasiado largos, ¿quién los va a leer? Algunos camaradas del frente gustan también de escribir largos informes. Gastan muchas energías para redactarlos y los mandan aquí con el propósito de que los leamos. Pero, ¿quién tiene el coraje de leerlos? Si los artículos largos y vacíos no son buenos, ¿qué decir de los cortos insustanciales? Tampoco lo son. Debernos terminar con toda s de la mujer indolente. Puede haber quienes pregunten: "¿Qué hacer con El Capital, que es tan largo?" Es muy simple: continuar leyéndolo. Hay un dicho popular que reza: "Que en una nueva montaña otra sea tu canción." Y otro dice: "Acomoda el apetito a la comida, y haz el traje según la talla." Todo lo que hacemos debe estar en conformidad con la situación, sin exceptuar el escribir artículos y pronunciar discursos. A lo que nos oponemos es al estilo de cliché que se manifiesta en los artículos largos y vacíos, pero esto no quiere decir que todo deba ser corto para ser bueno. Claro que en tiempos de guerra necesitamos artículos cortos, pero sobre todo, sustanciosos. Los artículos sin contenido son los menos justificables y los más condenables. Lo mismo puede decirse de los discursos; debemos terminar con toda clase de peroratas difusas y sin sustancia.
El segundo cargo contra el estilo de cliché del Partido es que se da ínfulas con miras a intimidar a la gente. Algunos artículos escritos en ese estilo no sólo son largos y vacíos, sino que se muestran presuntuosos para intimidar a la gente, lo que lleva en sí un veneno de la peor especie. Escribir artículos largos y vacíos puede calificarse de un acto infantil, pero darse ínfulas con la intención de intimidar a la gente es más que eso: es prácticamente una canallada. Criticando a personas de este tipo, Lu Sun dijo: "Insultar e intimidar no es en modo alguno luchar."[3] Lo que es científico jamás teme a la crítica, porque la ciencia es verdad y no tiene miedo a la refutación. Pero el subjetivismo y el sectarismo que se expresan en artículos y discursos en estilo de cliché del Partido, tienen un miedo mortal a la refutación; son de una gran cobardía, y por eso asumen una actitud presuntuosa para intimidar a la gente, calculando que con amenazas pueden reducirla al silencio y "volver triunfantes a la corte". La presunción, lejos de reflejar la verdad, constituye un obstáculo para ella. La verdad no asume una actitud presuntuosa para intimidar, sino que habla y actúa con honestidad y sencillez. Antes, en los artículos y discursos de muchos camaradas solían aparecer dos expresiones: "lucha despiadada" y "golpes implacables". Estos procedimientos son totalmente necesarios para hacer frente al enemigo u oponerse a las ideologías enemigas, pero es erróneo utilizarlos para tratar con nuestros propios camaradas. Sucede con frecuencia que en el Partido se infiltran enemigos e ideologías enemigas, como se señala en el punto 4 de la Conclusión del Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS. Contra esa gente sin duda debemos recurrir a la lucha despiadada y a los golpes implacables, pues esos malvados usan estos mismos procedimientos contra el Partido; si los toleramos, iremos derecho a caer en sus trampas. Pero no debemos emplear estos medios para tratar con los camaradas que hayan cometido errores ocasionalmente, caso en el cual es necesario utilizar el método de la crítica y la autocrítica, señalado en el punto 5 de la Conclusión de la obra citada. La razón por la cual en el pasado aquellos camaradas gritaban en favor de la "lucha despiadada" y los "golpes implacables" contra los camaradas que cometían errores ocasionalmente, es que, por un lado, no hacían ningún análisis del blanco de su ataque, y por el otro, se daban ínfulas para amedrentar a la gente. Esta táctica de intimidación es inadmisible, no importa a quién le sea aplicada, porque es completamente ineficaz si se emplea contra el enemigo, y no puede sino causar perjuicio si se utiliza contra los propios camaradas. Es una táctica a la que suelen recurrir las clases explotadoras y los lumpemproletarios, pero el proletariado no la necesita. Para el proletariado, el arma más afilada y eficaz no es otra que una seria y combativa actitud científica. El Partido Comunista no vive de la intimidación, sino de la verdad del marxismo-leninismo, de la búsqueda de la verdad en los hechos, de la ciencia. Huelga decir que es infame la idea de alcanzar fama y buena posición dándose ínfulas. En resumen, cuando las entidades oficiales tomen decisiones o den instrucciones, y cuando los camaradas escriban artículos o pronuncien discursos, deben basarse en la verdad del marxismo-leninismo y esforzarse porque su labor sea útil. Sólo actuando de esta manera podremos alcanzar la victoria de la revolución; de otro modo no se logrará nada.
El tercer cargo contra el estilo de cliché del Partido es que dispara la flecha sin tener un blanco, que no tiene en cuenta a quién se dirige. Hace algunos años, se vio en la muralla de Yenán la siguiente consigna: "¡Obreros y campesinos, uníos para alcanzar la victoria de la Guerra de Resistencia contra el Japón!" La idea de esta consigna era intachable, pero en la palabra () (obreros), el carácter () estaba escrito como () , con el rasgo vertical en zigzag. ¿Y el carácter () ? Con tres rasgos más en su pata derecha, se había convertido en (). El camarada que los había escrito era sin duda un discípulo de los antiguos letrados, pero ¡cuán incomprensible es que se escriban así estos caracteres en la muralla de una ciudad como Yenán cuando sostenemos la Guerra de Resistencia contra el Japón! Tal vez el autor había jurado impedir que la gente sencilla leyera su consigna; es bien difícil encontrar otra explicación. Si los comunistas desean realmente hacer propaganda, deben tener en cuenta a quién se dirigen, quién va a leer sus artículos y manuscritos o a escuchar sus discursos y charlas; si actúan de otro modo, es como si hubieran decidido impedir que la gente los leyera o los escuchara. Con frecuencia, muchos se imaginan que lo que han escrito y dicho es fácil de comprender; sin embargo, la realidad es completamente distinta. Si sus artículos y discursos están en estilo de cliché del Partido, ¿cómo los va a entender la gente?El dicho "tocar el laúd ante un buey" implica la idea de burlarse del auditorio. Si interpretamos el dicho de otra manera, respetando al auditorio, la burla se vuelve contra el que toca. ¿Para qué rasguear el instrumento sin considerar quién es su auditorio? Peor aún es cuando el son que se toca es el estilo de cliché del Partido, que es como un cuervo que insiste en graznar ante las masas populares. Cuando uno dispara una flecha, debe apuntar al blanco; cuando uno toca el laúd, debe tener en cuenta quién es su auditorio. ¿Puede uno escribir artículos o pronunciar discursos sin tener en cuenta quiénes son sus lectores u oyentes? Cuando trabamos amistad con una persona, quienquiera que sea, ¿podemos llegar a ser íntimos amigos si no nos conocemos a fondo, si el uno no sabe qué piensa el otro? Los que hacen el trabajo de propaganda no llegarán a ninguna parte si se dedican a parlotear a su capricho sin investigar, estudiar ni analizar a su auditorio.
El cuarto cargo contra el estilo de cliché del Partido es su lenguaje insípido, que recuerda a un piesan[4]. Esos tipos que los habitantes de Shanghai llaman "pequeños piesan" son tan resecos y feos como el estilo de cliché del Partido. ¿No es cierto que un artículo o un discurso que se limita a repetir unos cuantos términos en tono escolar y sin rastro de viveza ni vigor, tiene un lenguaje insípido y un aspecto repelente, como un piesan? Cuando se trata de una persona que ingresó en la escuela primaria a los siete años, pasó a la secundaria siendo adolescente y terminó sus estudios en la universidad a los veinte y tantos, no podemos reprocharle la pobreza y monotonía de su lenguaje, pues nunca ha estado en contacto con las masas populares. Pero somos revolucionarios y trabajamos para las masas; si no aprendemos su lenguaje, no podremos trabajar bien. Ahora incluso muchos de nuestros camaradas que trabajan en la propaganda no estudian el idioma. Su propaganda es muy insípida, sus artículos tienen pocos lectores y sus discursos pocos oyentes. ¿Por Qué debemos aprender el idioma, y más aún, estudiarlo con gran empeño? Porque el idioma no se domina fácilmente; para dominarlo hay que hacer un esfuerzo tenaz. Primero, debemos aprender el lenguaje de las masas populares. El vocabulario popular es muy rico y vivo, y refleja la vida real. Como muchos de nosotros no dominamos el idioma, nuestros artículos y discursos contienen pocas frases vivas, precisas y vigorosas; no se parecen a un hombre saludable, sino a un piesan desagradablemente extenuado, con un cuerpo esquelético. Segundo, debemos asimilar de las lenguas extranjeras lo que nos sea necesario. No podemos adoptar mecánicamente expresiones extranjeras, ni abusar de ellas, sino asimilar de esas lenguas todo aquello que sea bueno y convenga a nuestras necesidades. Como el antiguo vocabulario chino era insuficiente, ya hemos incorporado a nuestro vocabulario corriente muchas expresiones extranjeras. Por ejemplo, lo que celebramos hoy es una reunión de kampu (cuadros), y el término kampu es de origen extranjero. Debemos seguir asimilando muchas cosas nuevas del extranjero, no sólo las ideas progresistas sino también expresiones nuevas. Tercero, también hemos de aprender lo que haya de vivo en el idioma de nuestros antepasados. Como no nos hemos esforzado lo suficiente en el estudio del idioma, no hemos podido utilizar en forma plena y adecuada lo mucho que hay de vivo en el lenguaje antiguo. Desde luego, nos oponemos firmemente al uso de las expresiones y alusiones muertas; en esto no cabe duda alguna, pero debemos heredar lo que es bueno y sigue siendo útil. En la actualidad, los que están demasiado envenenados por el estilo de cliché del Partido se niegan a hacer un esfuerzo tenaz para estudiar lo que hay de útil en el lenguaje popular, en las lenguas extranjeras y en el lenguaje antiguo; por eso, las masas no acogen bien su propaganda insípida y seca, y nosotros tampoco necesitamos de esos propagandistas tan mediocres e incompetentes. ¿Quiénes son propagandistas? No sólo los maestros, periodistas, artistas y escritores, sino también todos nuestros cuadros. Tomemos a los mandos militares, por ejemplo. Aunque no hacen declaraciones públicas, tienen que hablar con los soldados y tratar con el pueblo. ¿Qué es eso sino una forma de propaganda? Cuando una persona habla con otras, está haciendo propaganda. Y a menos que uno sea mudo, tiene que hablar con otros. Por eso, es de necesidad imperiosa que nuestros camaradas estudien el idioma.
El quinto cargo contra el estilo de cliché del Partido es que dispone las cosas según el orden A, B, C, D. . . como en una botica de medicina china. Si ustedes echan una ojeada en el interior de una de esas boticas, verán armarios con numerosas gavetas, cada una de las cuales lleva una etiqueta con el nombre de un medicamento: angélica, digital, ruibarbo, sulfato sódico. . . todo lo que se quiera. Nuestros camaradas han hecho suyo este método. En sus artículos y discursos, en sus libros e informes, primero usan los numerales chinos en mayúscula, luego en minúscula, después los signos de los sistemas decimal y duodecimal del zodíaco chino, para seguir con las letras A, B, C, D en mayúscula, luego en minúscula, los números árabes, y qué sé yo cuántas cosas más. ¡Qué suerte que los antiguos chinos y los extranjeros hayan creado todos estos signos para que nosotros podamos instalar boticas sin ningún esfuerzo! Un artículo que esté lleno de tales números y signos, que no plantee problemas, no los analice ni los resuelva y que no se manifieste ni en favor ni en contra de nada, carecerá de contenido real, y con toda su verborrea, no pasará de ser una botica de medicina china. No quiero decir que esos signos no puedan usarse, sino que el método para abordar los problemas es equivocado. El método tomado de la botica de medicina china, que deleita a tantos camaradas, es en verdad el más rudimentario, infantil y vulgar. Es un método formalista, que clasifica las cosas de acuerdo con sus rasgos exteriores y no con sus conexiones internas. Si en un artículo, discurso o informe uno no hace más que poner en orden un montón de conceptos sin mutuas conexiones internas, basándose en los rasgos exteriores de las cosas, entonces está jugando con los conceptos y puede inducir a los demás al mismo juego, y a que se conformen con una disposición de los fenómenos en el orden A, B, C, D. . . en lugar de servirse de su cerebro para pensar en los problemas y estudiar la esencia de las cosas. ¿Qué es un problema? Es la contradicción en una cosa. Allí donde la contradicción no está resuelta, hay un problema. Cuando existe un problema, uno debe tener una posición en favor de una parte y en contra de la otra, y tiene que plantearlo. Para esto, hay que hacer, en primer término, una investigación y un estudio en líneas generales de los dos aspectos fundamentales del problema o contradicción, de manera que se pueda comprender la naturaleza de ésta. He aquí el proceso de descubrimiento del problema. Por medio de una investigación y un estudio en líneas generales, se puede descubrir y plantear el problema, pero no resolverlo. Para resolverlo es preciso hacer una investigación y estudio sistemáticos y minuciosos. Este es el proceso de análisis. Para plantear el problema también se requiere el análisis, pues ante un montón de fenómenos confusos e intrincados, sin analizar no se sabrá dónde está el problema o contradicción. El proceso de análisis de que aquí se trata es un proceso de análisis sistemático y minucioso. Sucede con frecuencia que, aun después de planteado un problema, es imposible resolverlo porque no se han puesto de manifiesto las conexiones internas entre los fenómenos, porque no se ha pasado por un proceso de análisis sistemático y minucioso, y en consecuencia, no se puede ver claramente los rasgos del problema, ni sintetizarlo, ni llegar a su solución en la forma debida. Un artículo o discurso que sea importante y esté destinado a orientar, siempre debe plantear un problema específico, analizarlo y hacer luego una síntesis a fin de precisar su naturaleza y proporcionar el método para su solución; en todo esto el método formalista no sirve para nada. Como este método formalista, infantil, rudimentario, vulgar y que no exige ninguna actividad cerebral está muy de moda en nuestro Partido, debemos denunciarlo; sólo así todo el mundo podrá aprender a utilizar el método marxista para observar, plantear, analizar y resolver los problemas, sólo así podremos realizar bien nuestro trabajo y lograr la victoria de nuestra causa revolucionaria.
El sexto cargo contra el estilo de cliché del Partido es que no tiene sentido de responsabilidad y dondequiera que aparece perjudica a la gente. Todas las faltas denunciadas más arriba se deben en parte a la inmadurez y en parte al insuficiente sentido de responsabilidad. Tomemos, por ejemplo, el lavado de la cara. Todos nos lavamos diariamente la cara, y muchos, más de una vez al día, y después de lavarnos, nos miramos al espejo a modo de "investigación y estudio" (carcajada general), temiendo que algo no esté bien. Fíjense, ¡qué sentido de responsabilidad! Si nuestros artículos y discursos se hicieran de esta manera, serían más o menos aceptables. No se debe mostrar lo que no es presentable. Hay que entender que lo presentado influirá en el pensamiento y en la acción de otros. Si un hombre ocasionalmente deja de lavarse la cara uno o dos días, eso desde luego no está bien; si, después de lavársela, le quedan todavía una o dos manchas, por cierto no tendrá un buen aspecto; sin embargo, ninguno de los dos casos encierra un gran peligro para nadie. La cuestión es distinta cuando se trata de escribir artículos o pronunciar discursos, que están destinados especialmente a influir sobre otras personas. Sin embargo, nuestros camaradas toman esta tarea a la ligera, lo que significa poner lo secundario por encima de lo importante. Mucha gente escribe artículos o pronuncia discursos sin previo estudio ni preparación y después de escribir un artículo, no se molesta en revisarlo varias veces, como se miraría al espejo después de lavarse la cara, sino que lo envía despreocupadamente para su publicación. El resultado suele ser el siguiente: "De un tirón mil palabras salidas de la pluma, pero a diez mil li del terna." Escritores de este tipo tienen aires de genios, pero en realidad causan daño en todas partes. Hay que corregir esta mala costumbre, este escaso sentido de responsabilidad.
El séptimo cargo es que esparce veneno en todo el Partido y obstaculiza a la revolución. El octavo cargo es que, al difundirse, ocasiona desastres al país y al pueblo. Estos dos cargos son evidentes por sí mismos y no requieren más explicación. En otras palabras, si en vez de rectificar el estilo de cliché del Partido, se le da rienda suelta, las consecuencias serán muy graves. En el estilo de cliché del Partido se oculta el veneno del subjetivismo y del sectarismo; permitir la difusión de este veneno causará daño al Partido y al país.
Los ocho cargos arriba expuestos constituyen nuestra declaración de guerra al estilo de cliché del Partido.
Como forma de expresión, el estilo de cliché del Partido no sólo es inadecuado para traducir el espíritu revolucionario, sino que muy fácilmente puede sofocarlo. Para desarrollar el espíritu revolucionario, debemos descartar ese estilo y adoptar en su lugar un estilo literario marxista-leninista, vivo, fresco y vigoroso. Este último existe desde hace mucho tiempo, pero aún no se ha enriquecido, ni extendido ampliamente. Una vez que hayamos terminado con el estilo de cliché extranjero y con el estilo de cliché del Partido, lograremos enriquecer y extender ampliamente el nuevo estilo, y de este modo, impulsaremos la causa revolucionaria del Partido.
El estilo de cliché del Partido no se limita a los artículos y discursos, aparece también en nuestras reuniones: "1. Apertura; 2. Informes; 3. Discusión; 4. Conclusiones, y 5. Clausura." ¿Acaso no es también una forma del estilo de cliché del Partido el repetir este rígido orden del día en todas las reuniones, sean grandes o pequeñas, y por todas partes? Con frecuencia, los "informes" presentados en las reuniones contienen los mismos puntos: "1. La situación internacional; 2. La situación nacional; 3. La situación en la Región Fronteriza, y 4. La situación en nuestra sección"; a menudo las reuniones duran de la mañana a la noche, y hasta los que no tienen nada que decir tornan la palabra, como si en caso de no hacerlo, faltaran a su deber. En resumen, esto significa desprecio por las condiciones reales y testarudo apego a las rígidas y viejas formas y costumbres. ¿No debemos corregir también estas actitudes?
Actualmente, muchos propugnan la transformación de nuestro estilo literario en un sentido nacional, científico y de masas. Eso está muy bien. Pero transformación significa un cambio de la cabeza a los pies, por dentro y por fuera. Hay quienes propugnan la "transformación" mientras ellos mismos no han cambiado ni siquiera un poco. Yo aconsejaría a estos camaradas que empezaran por cambiar un poco ellos mismos antes de proceder a su "transformación"; si actúan de otra manera, no se librarán del dogmatismo ni del estilo de cliché del Partido; esto es lo que se llama "mirar muy alto teniendo cortos los brazos", "ser muy ambicioso pero con escasas aptitudes", y con ello no se logrará ningún resultado. Aquel que habla de una transformación en el sentido de grandes masas, pero que en realidad practica una transformación en el sentido de "pequeñas masas", debe tener mucho cuidado, porque si un día se encuentra en la calle con alguien de las masas que le diga: "Señor, sírvase mostrarme un poquito de su 'transformación'", se hallará en un gran aprieto. Los que se pronuncian por la transformación en el sentido de masas, no sólo de palabra, sino con un verdadero deseo de realizarla, deben aprender honestamente de la gente sencilla; de otro modo, su "transformación" quedará en el aire. Aquellos que claman todos los días por una transformación en el sentido de grandes masas pero no saben decir siquiera tres frases en el lenguaje de la gente sencilla, evidentemente nunca se han decidido a aprender de ella, y en el fondo de su corazón siguen deseando una transformación en el sentido de "pequeñas masas".
En esta reunión se han repartido ejemplares de Guía para la propaganda, folleto que contiene cuatro documentos; aconsejo a los camaradas que los lean una y otra vez.
El primer documento, compuesto de extractos del Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS, trata de la manera como Lenin llevaba la propaganda. Describe, entre otras cosas, cómo Lenin redactaba octavillas:
"La 'Unión de lucha por la emancipación de la clase obrera' de Petersburgo fue, bajo la dirección de Lenin, la primera organización de Rusia que llevó a cabo la fusión del socialismo con el movimiento obrero. Cuando estallaba una huelga en cualquier fábrica, la 'Unión de lucha', que conocía magníficamente, a través de los obreros que tomaban parte en sus círculos de estudios, la situación en cada empresa, reaccionaba inmediatamente, con la publicación de hojas y proclamas socialistas. En estas hojas, se denunciaban los abusos de que los patronos hacían objeto a los obreros, se explicaba cómo debían luchar éstos para defender sus intereses y se reproducían sus reivindicaciones. Estas hojas contaban toda la verdad acerca de los horrores del capitalismo, de la mísera vida de los obreros, de su trabajo brutal y agotador, con jornadas de 12 a 14 horas, de su carencia total de derechos. Y en estas mismas hojas se formulaban las reivindicaciones políticas correspondientes."
Fíjense: ¡"conocía magníficamente" y "contaban toda la verdad"!
"A fines de 1894, Lenin redactó, en colaboración con el obrero Bábushkin, la primera de estas hojas de agitación y una proclama dirigida a los huelguistas de la fábrica de Semiánikov, en Petersburgo."
Para escribir una octavilla, se debe consultar a los camaradas que estén bien informados de la situación. Era sobre la base de esta investigación y estudio sobre la que Lenin escribía sus artículos y realizaba su labor.
"Cada una de ellas [esas hojas] levantaba y fortalecía el espíritu de los obreros. Estos veían que los socialistas les apoyaban y les defendían."[5]
¿Estamos de acuerdo con Lenin? Si lo estamos, debemos trabajar siguiendo su espíritu. Es decir, tenemos que trabajar como Lenin, y no llenar interminables páginas con palabras vacías, ni disparar la flecha sin tener un blanco, ni hacer caso omiso de aquellos a quienes nos dirigimos, ni considerarnos infalibles, ni fanfarronear.
El segundo documento está compuesto de extractos del informe de Dimitrov ante el VII Congreso de la Internacional Comunista. ¿Qué dijo Dimitrov? Lo siguiente:
"Hay que aprender n hablar con las masas no en el lenguaje de las fórmulas librescas, sino en el de los Que luchan por la causa de las masas, de los que en cada palabra, en cada idea reflejan el pensar y el sentir de millones de seres."
"[. . .) es imposible que las amplias masas hagan suyas nuestras decisiones si no aprendemos a hablar un lenguaje asequible a ellas. Estamos lejos de saber hablar siempre con sencillez, concretamente, con imágenes familiares y asequibles a las masas. Aún no somos capaces de prescindir de las fórmulas abstractas aprendidas de memoria. En realidad, mirad nuestras octavillas, periódicos, resoluciones y tesis, y veréis que con frecuencia están escritos en un lenguaje tal y redactados de una manera tan pesada, que son difíciles de entender incluso para los funcionarios de nuestros Partidos, no digamos ya para los simples obreros."
¿Qué les parece? ¿No es verdad que pone el dedo en la llaga de nuestros defectos? Obviamente, el estilo de cliché del Partido existe tanto en China como en los países extranjeros; por lo que se ve, es una enfermedad universal. (Risas.) Pero, de todos modos, debemos curarnos pronto de nuestra enfermedad, de acuerdo con las indicaciones del camarada Dimitrov:
"Cada uno de nosotros debe asimilar a fondo, como una ley, como una ley bolchevique, la siguiente regla elemental:
Cuando escribas o hables, piensa siempre en el simple obrero que la de entenderte, creer en tu llamamiento y seguirte de buena gana. Debes pensar en aquel para quien escribes y a quien hablas."[6]
He aquí la receta que nos prescribe la Internacional Comunista para curar la enfermedad, receta a la que debemos atenernos. ¡Es una regla!
El tercer documento, tomado de las Obras Completas de Lu Sun, es la respuesta del autor a la revista Osa Mayor[7] acerca de cómo escribir. ¿Qué dijo Lu Sun? Formuló en total ocho reglas para escribir, algunas de las cuales voy a citar aquí.
Regla 1: "Presta atención a todo tipo de cosas; observa más, y no escribas tan pronto como hayas visto sólo un poco."
Dice que debemos "prestar atención a todo tipo de cosas", y no a una sola cosa o a la mitad de una. Nos insta a "observar más" a no lanzar sólo una o media ojeada. ¿Y cómo actuamos nosotros? ¿No solemos proceder completamente al contrario, empezando a escribir apenas hemos visto un poco?
Regla 2: "No te fuerces a escribir cuando no tengas nada que decir."
¿Y de qué manera actuamos nosotros? ¿No solemos forzarnos a escribir profusamente cuando en realidad no tenemos nada que decir? Es irresponsable tornar la pluma y "forzarse a escribir" sin investigación ni estudio previos.
Regla 4: "Lee tu escrito por lo menos dos veces después de haberlo terminado, y procura en lo posible suprimir sin ninguna piedad las palabras, frases y párrafos superfluos. Es preferible condensar en un relato el material para una novela a estirar el material de un relato para escribir una novela."
Confucio aconsejó: "Piensa dos veces"[8]; Jan Yu dijo también: "El éxito de lo que se hace está en la reflexión."[9] Uno y otro se referían a cuestiones de los tiempos antiguos. Hoy las cosas son mucho más complicadas y en ocasiones ni siquiera basta con pensar en ellas tres o cuatro veces. Lu Sun nos recomendó leer lo escrito "por lo menos dos veces", pero ¿cuántas veces como máximo? Eso no lo dijo; en mi opinión, si se trata de un artículo importante, es conveniente leerlo más de diez veces, revisándolo a conciencia antes de que se publique. Los artículos reflejan la realidad objetiva, pero, como la realidad es intrincada y compleja, debemos estudiarla una y otra vez antes de que podamos reflejarla con propiedad; actuar con negligencia a este respecto es ignorar las nociones más elementales del arte de escribir.
Regla 6: "No inventes calificativos u otras cosas parecidas que nadie entiende excepto tú mismo."
Hemos "inventado" demasiadas expresiones "que nadie entiende". A veces, una sola frase contiene hasta cuarenta o cincuenta caracteres, y está llena de "calificativos u otras cosas parecidas que nadie entiende". Muchos que nunca se cansan de proclamarse seguidores de Lu Sun, ¡son precisamente quienes han vuelto la espalda a sus enseñanzas!
El último documento, tomado del informe adoptado en la VI Sesión Plenaria del Comité Central elegido en el VI Congreso Nacional del Partido Comunista de China, trata de cómo desarrollar un estilo nacional de propaganda. En esta Sesión, celebrada en 1938, dijimos: "Si [los comunistas. . .] hablasen del marxismo separándolo de las características de China, su marxismo no pasaría de ser abstracto y vacío." Es decir, hay que combatir la palabrería sobre el marxismo, y nosotros, comunistas, que vivimos en China, debemos estudiar el marxismo ligándolo con la realidad de la revolución china.
El informe dice:
"Debe eliminarse el estilo de cliché extranjero, debe haber menos cantinelas abstractas y vacías, y debe mandarse a descansar al dogmatismo, dando paso al estilo y espíritu chinos llenos de vida y lozanía, que gustan a la gente sencilla de nuestro país. Separar el contenido internacionalista de la forma nacional es la práctica de quienes no entienden nada de internacionalismo. Nosotros, por el contrario, debemos ligar los dos estrechamente. Los graves errores que a este respecta se cometen en nuestras filas deben ser corregidos a conciencia."
En este documento se propugnaba la eliminación del estilo de cliché extranjero, pero algunos camaradas siguen fomentándolo en la práctica. En él se pedía que hubiera menos cantinelas abstractas y vacías, pero algunos camaradas se obstinan en repetirlas con mayor energía. Allí se instaba a que se mandara a descansar al dogmatismo, pero algunos camaradas lo llaman a levantarse de la cama. En resumen, este informe adoptado por la VI Sesión Plenaria del Comité Central a muchos les entra por un oído y les sale por el otro; actúan como si se opusieran a él deliberadamente.
Ahora el Comité Central ha decidido que se descarten de una vez por todas el estilo de cliché del Partido, el dogmatismo y sus semejantes, y por eso he venido y hablado un buen rato. Espero que los camaradas piensen en lo que he dicho y lo analicen, y que cada cual haga un análisis de su caso particular. Cada uno debe examinarse bien a sí mismo, discutir con sus amigos íntimos y con los camaradas que trabajan junto con él sobre lo que haya aclarado en su examen, y vencer de manera efectiva sus propias debilidades.
NOTAS
[1] La oposición al estilo de cliché, nuevo y viejo, es el consecuente espíritu de las obras de Lu Sun. EL estilo de cliché extranjero fue desarrollado después del Movimiento del 4 de Mayo por intelectuales burgueses y pequeñoburgueses de conceptos mezquinos. Difundido por ellos, este estilo tuvo vigencia por largo tiempo entre las filas revolucionarias del campo cultural. Contra dicho estilo Lu Sun se manifestó en muchas de sus obras, y lo criticó en los siguientes términos:
"El estilo de cliché, sea viejo o nuevo, debe ser extirpado radicalmente [. . .)
Otro tipo de cliché es, por ejemplo, el de aquellas personas que sólo saben 'insultar', 'intimidar' y 'pronunciar su fallo', pero no quieren utilizar, de manera concreta y en concordancia con la realidad, las fórmulas extraídas de la ciencia, para explicar los nuevos hechos y fenómenos cotidianos, y se limitan a copiar fórmulas ya confeccionadas y a aplicarlas sin discernimiento a todos y cada uno de los hechos." ("Respuesta a Chu Siu-sia".)
[2] Véase "Problemas estratégicos de la guerra revolucionaria de China", nota 36, Obras Escogidas de Mao Tse-tung, t. IV.
[3] Título dé una obra de Lu Sun, escrita en 1932 e incluida en la colección '"Dialectos mixtos", Obras Completas de Lu Sun, t. V.
[4] Los habitantes de Shanghai llamaban piesan a los vagabundos que vivían de la mendicidad o él robo y que, por lo general, eran muy flacos.
[5] Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS, I,3
[6] J. Dimitrov, Por la unidad de la clase obrera contra el fascismo conclusiones del VII Congreso de la Internacional Comunista, parte VI: "No es suficiente tener una línea justa".
[7] Revista mensual publicada de 1931 a 1932 por la Unión de Escritores de Izquierda de China. El artículo de Lu Sun "Respuesta a la revista Osa Mayor" aparece en la colección "Dos corazones", Obras Completas de Lu Sun, t. IV.
[8] Citado de las Analectas de Confucio, libro V: "Kungye Chang".
9 Jan Yu (768-824) fue un célebre escritor de la dinastía Tang. En su obra "Acerca de cómo estudiar", escribió: "El éxito de lo que se hace está en la reflexión, y el fracaso, en la irreflexión."
FTC-M29
ATACAN CON BOMBAS INCENDIARIAS LA FM PAJSACHAMA DEL MOCASE VIA CAMPESINA
Ayer a la 1 de la madrugada, explotó en los estudios de la FM PAJSACHAMA perteneciente a las comunidades del pueblo Lule-Vilela del MOCASE.VC ubicados en el paraje El Retiro, cerca de San José de Boquerón, una bomba de nafta preparada para destruir la radio, al tiempo que se pudo apagar otra destinada a los equipos de energía solar que alimentan la radio. La rápida actuación del compañero que vigilaba las instalaciones evitó que se quemaran los equipos, pero el fuego afectó el mobiliario, la biblioteca de la Central Campesina del Norte y diversos cables.
La FM Pajsachama fue instalada hace poco más de un año y es la primer FM de Argentina que funciona con energía solar. Vehículo de transmisión de las voces de los pueblos campesinos indígenas en lucha, han intentado acallar su potencia. Es parte de la red de cuatro radios comunitarias del MOCASE-VC, con el acompañamiento de FM La Tribu, y desde su incio ha sido una herramienta para la difusión de los derechos y las luchas de las comunidades campesinas indígenas del norte de Santiago del Estero.
Desde su instalación, la FM ha sufrido amenazas, y es por ello que siempre quedaba un compañero o compañera a dormir en las instalaciones de forma rotativa. Este hecho ha permitido que el compañero que quedó anteanoche evitara el incendio de todas las instalaciones.
No se pudo identificar a los responsables de hacer estallar las bombas, en tanto huyeron en una moto a toda velocidad dejando un cable tensado en medio del camino del monte por si alguna moto los perseguía. En las últimas semanas se venía denunciando fuertemente el accionar de varios terratenientes de la zona, así como las actitudes asistencialistas, discriminatorias e ilegales de ciertos políticos locales. 48 hs después los compañeros no pueden radicar la denuncia, casualmente, no se encuentra uniformado alguno en el destacamento Nº 12 de San José del Boquerón.
La violencia que cotidianamente se ejerce sobre las familias campesinas indígenas aflora de nuevo, esta vez intentando silenciar el Vuelo del Pajaro que recorre el monte festejando la dignidad y rebeldía de las comunidades campesinas indígenas organizadas.
Las amenazas y ataques no nos amedentran. Al contrario, nos indican la fuerza de nuestros hechos y la certeza de nuestras palabras. Como siempre, seguiremos alerta en la lucha y en la resistencia, con nuestro decir y nuestro hacer presentes en cada rincón del monte y del país, construyendo Soberanía Alimentaria y Reforma Agraria cada día.
La FM Pajsachama fue instalada hace poco más de un año y es la primer FM de Argentina que funciona con energía solar. Vehículo de transmisión de las voces de los pueblos campesinos indígenas en lucha, han intentado acallar su potencia. Es parte de la red de cuatro radios comunitarias del MOCASE-VC, con el acompañamiento de FM La Tribu, y desde su incio ha sido una herramienta para la difusión de los derechos y las luchas de las comunidades campesinas indígenas del norte de Santiago del Estero.
Desde su instalación, la FM ha sufrido amenazas, y es por ello que siempre quedaba un compañero o compañera a dormir en las instalaciones de forma rotativa. Este hecho ha permitido que el compañero que quedó anteanoche evitara el incendio de todas las instalaciones.
No se pudo identificar a los responsables de hacer estallar las bombas, en tanto huyeron en una moto a toda velocidad dejando un cable tensado en medio del camino del monte por si alguna moto los perseguía. En las últimas semanas se venía denunciando fuertemente el accionar de varios terratenientes de la zona, así como las actitudes asistencialistas, discriminatorias e ilegales de ciertos políticos locales. 48 hs después los compañeros no pueden radicar la denuncia, casualmente, no se encuentra uniformado alguno en el destacamento Nº 12 de San José del Boquerón.
La violencia que cotidianamente se ejerce sobre las familias campesinas indígenas aflora de nuevo, esta vez intentando silenciar el Vuelo del Pajaro que recorre el monte festejando la dignidad y rebeldía de las comunidades campesinas indígenas organizadas.
Las amenazas y ataques no nos amedentran. Al contrario, nos indican la fuerza de nuestros hechos y la certeza de nuestras palabras. Como siempre, seguiremos alerta en la lucha y en la resistencia, con nuestro decir y nuestro hacer presentes en cada rincón del monte y del país, construyendo Soberanía Alimentaria y Reforma Agraria cada día.
TEGUCIGALPA; LOS ESTUDIANTES NO OLVIDAN Y LUCHAN SIN PARAR
Tegucigalpa 5 de agosto del 2009
Por: Humberto Zapata
Los estudiantes revivieron las gestas históricas de los estudiantes de los 80 ese recuerdo lo tienen muy presentes los estudiantes actuales, los cuales están dispuestos a dar la pelea hasta las últimas consecuencias para derrocar el gobierno golpistas e instalar una asamblea nacional constituyente y romper de una vez por todas con el sistema capitalista. Para construir un sistema justo, equitativo, democrático, soberano y popular el cual solo cabe dentro del socialismo.
Los estudiantes de la autónoma demuestran su coraje
La periferia y el interior del principal campus universitario de honduras fue el escenario de una batalla campal entre estudiantes y los militares estos últimos confiados en sus pertrechos bélicos estaban seguros que reprimirían fácilmente a los heroicos estudiantes los cuales con lluvias de piedras hicieron retroceder en tres ocasiones a los militares golpistas los cuales no discriminaron a nadie y hasta la autoridades incluyendo a la rectora recibió golpes por parte de los esbirros de uniforme y fusil.
Esta gesta ya es histórica un grupo muy nutrido de estudiantes salió a defender su país, sus derechos y un proyecto histórico del movimiento popular como es la asamblea nacional constituyente.
La UPNFM sigue en pie de lucha
Los estudiantes de la pedagógica salieron enardecidos a repudiar la represión a por parte de los afectivos de las fuerzas militares.
Estas acciones fueron concretadas después de una asamblea de emergencia convocada por la dirigencia estudiantil de esta casa que hoy día si esta produciendo ciencia para derrocar a los golpistas.
Los estudiantes en la asamblea fueron contundentes al repudiar la dictadura que a todas luces se puede ver de igual manera se tomo la decisión de salir al boulevard a sostener su toma por más de tres horas.
Cuando cayó la noche comenzaron a encender faroles y una fogata, esta jornada de lucha estudiantil estuvo cargada de un profundo sentimiento anti golpista y de exigencia de la paz pero no de cualquier paz sino una paz obrera la cual anhelamos y sabemos que difícilmente conseguiremos dentro del capitalismo.
No solo queremos la asamblea nacional constituyente
Los estudiante estamos viendo más allá del golpe y la asamblea nacional constituyente sabemos que estamos ante una oportunidad de oro para enterrar un sistema capitalista privatizador de ganancias y socializador de pérdidas.(1) que en su etapa neo liberal solo a traído mas pobreza al mundo entero y a ensanchado la brecha entre ricos y pobres da tal manera entendemos que esta es una lucha de clases de la cual estamos seguros que la clase trabajadora saldrá victoriosa el “socialismo viene y nadie lo detiene” esta es una consigna nuestra la cual sostendremos y no descansaremos hasta verla materializada en nuestro país y en el mundo entero.
“Arriba la juventud obrera, estudiantil y combativa”
“Si el presente es la lucha, el futuro es nuestro” Che
Por: Humberto Zapata
Los estudiantes revivieron las gestas históricas de los estudiantes de los 80 ese recuerdo lo tienen muy presentes los estudiantes actuales, los cuales están dispuestos a dar la pelea hasta las últimas consecuencias para derrocar el gobierno golpistas e instalar una asamblea nacional constituyente y romper de una vez por todas con el sistema capitalista. Para construir un sistema justo, equitativo, democrático, soberano y popular el cual solo cabe dentro del socialismo.
Los estudiantes de la autónoma demuestran su coraje
La periferia y el interior del principal campus universitario de honduras fue el escenario de una batalla campal entre estudiantes y los militares estos últimos confiados en sus pertrechos bélicos estaban seguros que reprimirían fácilmente a los heroicos estudiantes los cuales con lluvias de piedras hicieron retroceder en tres ocasiones a los militares golpistas los cuales no discriminaron a nadie y hasta la autoridades incluyendo a la rectora recibió golpes por parte de los esbirros de uniforme y fusil.
Esta gesta ya es histórica un grupo muy nutrido de estudiantes salió a defender su país, sus derechos y un proyecto histórico del movimiento popular como es la asamblea nacional constituyente.
La UPNFM sigue en pie de lucha
Los estudiantes de la pedagógica salieron enardecidos a repudiar la represión a por parte de los afectivos de las fuerzas militares.
Estas acciones fueron concretadas después de una asamblea de emergencia convocada por la dirigencia estudiantil de esta casa que hoy día si esta produciendo ciencia para derrocar a los golpistas.
Los estudiantes en la asamblea fueron contundentes al repudiar la dictadura que a todas luces se puede ver de igual manera se tomo la decisión de salir al boulevard a sostener su toma por más de tres horas.
Cuando cayó la noche comenzaron a encender faroles y una fogata, esta jornada de lucha estudiantil estuvo cargada de un profundo sentimiento anti golpista y de exigencia de la paz pero no de cualquier paz sino una paz obrera la cual anhelamos y sabemos que difícilmente conseguiremos dentro del capitalismo.
No solo queremos la asamblea nacional constituyente
Los estudiante estamos viendo más allá del golpe y la asamblea nacional constituyente sabemos que estamos ante una oportunidad de oro para enterrar un sistema capitalista privatizador de ganancias y socializador de pérdidas.(1) que en su etapa neo liberal solo a traído mas pobreza al mundo entero y a ensanchado la brecha entre ricos y pobres da tal manera entendemos que esta es una lucha de clases de la cual estamos seguros que la clase trabajadora saldrá victoriosa el “socialismo viene y nadie lo detiene” esta es una consigna nuestra la cual sostendremos y no descansaremos hasta verla materializada en nuestro país y en el mundo entero.
“Arriba la juventud obrera, estudiantil y combativa”
“Si el presente es la lucha, el futuro es nuestro” Che
RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA: SIGUEN LOS ESCANDALOS EN CNEA
RENACE
27 julio 09
PRETENDEN UNA TERCERA CENTRAL NUCLEAR SIN CONSULTA PÚBLICA PERO OCULTANDO LOS RESIDUOS RADIACTIVOS SIN TRATAR QUE DEJARON SUS ACTIVIDADES EN TODO EL PAÍS
LA RENACE PRESENTÓ PÚBLICAMENTE SU DOCUMENTO DE 14 PUNTOS.
El desarrollo de la generación nucleoeléctrica produce en todo su ciclo un riesgo que excede las posibilidades de protección y guarda. A esto debe agregarse el empecinamiento oficial en prolongar la vida útil de las centrales nucleares de potencia sin consultar a la población circundante expuesta al colapso y desatendiendo la obsolescencia de las instalaciones.
El Estado, a través de sus distintas administraciones, no ha tratado los residuos radiactivos de sus minas de uranio ni de sus múltiples instalaciones nucleares, y sospechosamente nunca condujo estudios epidemiológicos en sus cercanías. Centro Atómico Constituyentes (escenario del primer accidente nuclear con una víctima fatal y personas contaminadas). Centro Atómico Ezeiza (contaminación con uranio y plutonio). Malargüe, Sierra Pintada, Los Gigantes y otros emplazamientos donde se explotaron minas de uranio (cuyos residuos siguen contaminado el aire, el agua y el suelo). Alta Córdoba (donde se acumulan más de 36.000 toneladas de residuos radiactivos de baja actividad, derivados del uranio, en uno de los barrios más densamente poblados de la ciudad) son sólo algunos ejemplos.
El Estado, a través de la Comisión Nacional de Energía Atómica y Nucleoeléctrica Argentina Sociedad Anónima engañan a la población con un cálculo de costos del kilovatio hora que excluye deliberadamente el costo desmesurado de controles, saneamiento, remediación y depósito final por miles de años, que no está en condiciones de ejecutar.
Los argentinos debemos, además, plantearnos: ¿Energía para qué? ¿Energía para quién? ¿Se proponen las centrales nucleares como oferta de energía para alimentar un modelo desarrollista que agota los ecosistemas? ¿Necesitamos asumir semejantes riesgos y consecuencias nefastas para alimentar a las corporaciones mineras extranjeras, las mayores consumidoras de energía del país?
1. PELIGRO LATENTE EN EL DISEÑO DE ATUCHA II Y EN LA EXTENSIÓN DE LA VIDA ÚTIL DE LAS CENTRALES NUCLEARES
Un estudio de la Autoridad Regulatoria Nuclear advierte que Atucha II tiene dificultades de diseño en materia de seguridad, ya que no asume la experiencia dejada por el accidente de Chernobyl en 1986. El diseño de la central es anterior al accidente, y nadie se hace cargo de reformar el proyecto. Hacerlo superaría el presupuesto de US$ 700 millones.
La ARN es el organismo que controla la actividad nuclear y cuyos dictámenes deberían privilegiar la seguridad, pero el memorando del 11 de abril de 2007 permaneció oculto mucho tiempo. Es que quienes integran la Autoridad Regulatoria Nuclear proceden de CNEA, con lo cual queda desvirtuada su independencia. De convalidarse la continuidad del proyecto Atucha II sin tener en cuenta ésas y otras advertencias, y la ausencia de un estudio público de impacto ambiental, equivale a poner en riesgo todas las ciudades localizadas alrededor de Lima -incluida Buenos Aires- y la zona centro del país. Llevar adelante una obra diseñada en la década de 1970 que comenzó a construirse en la década de 1980, todo ello sin auditorías externas y sin participación ciudadana, sólo puede ocurrir en una republiqueta sojera como Argentina. No en un país serio.
Tras décadas de construcción interrumpida la administración Kirchner reflotó la tecnología obsoleta de Atucha II en un lugar donde ya existe un reactor nuclear peligroso por su edad y su pésimo mantenimiento. La voluntad popular y las necesarias consultas públicas han sido reemplazadas por el autoritarismo burocrático de Julio de Vido. Un accidente nuclear grado 7 en la escala INES sería una tragedia ambiental y un colapso para todas las actividades económicas de varias provincias. No obstante, el gobierno K se empecina en terminar Atucha II y hasta indaga una tercera central nuclear en ese mismo sitio. Sospechosamente, la mayor oferta eléctrica que creen aumentar con las centrales nucleares solo beneficiaría a los grandes consumidores de corporaciones transnacionales, en especial las mineras. Sin audiencias públicas, con secretos y grandes contratos para empresas constructoras y energía subsidiada que consumirán las corporaciones mineras se construye la peor estafa y el mayor riesgo ambiental que jamás tuvo Argentina.
En Córdoba, sin ningún tipo de consulta previa y repitiendo metodologías de los gobiernos de facto –al amparo de los cuales surgió el programa nuclear de Argentina- se decidió la extensión de la vida útil de Embalse por otros 25 años. Una central insegura y obsoleta provista con reactor Candu de origen canadiense, que ha sufrido accidentes graves, que ha tenido numerosas pérdida de agua pesada contaminada radiactivamente y que descarga importantes cantidades de tritio radiactivo al aire y al agua extenderá ahora sus problemas –pero con mayor riesgo de accidente- por más de dos décadas.
RENACE recordó que conforme al Artículo 11 de la Ley Nacional 24804/1997, todo nuevo emplazamiento de una instalación nuclear relevante deberá contar con la autorización de la Autoridad Regulatoria Nuclear y de la provincia donde se ubique la instalación.
2. SE NOS OCULTAN LOS RIESGOS PARA LA SALUD DE VIVIR CERCA DE INSTALACIONES NUCLEARES Y DELIBERADAMENTE NO SE HACEN ESTUDIOS EPIDEMIOLÓGICOS EN ARGENTINA. LA CONSIGNA ES: SI ALGUIEN ESTÁ AFECTADO, QUE NO SE SEPA.
La Universidad de Maguncia en Alemania realizó un estudio sobre niños que viven cerca de las plantas nucleares, y demostró con datos estadísticamente significativos que corren mayor riesgo de padecer leucemia. El mayor riesgo se observó dentro de la franja de 5 kilómetros alrededor de las centrales.
La Agencia Federal de Protección contra las Radiaciones de Alemania había encargado este trabajo para evaluar la población infantil que vive en las cercanías de 16 centrales nucleares. Los resultados fueron terminantes: los casos observados duplican la media nacional. Para concretar el estudio se analizaron los expedientes médicos del Registro sobre el Cáncer Infantil en Alemania correspondientes al período 1980-2003 y para menores de cinco años de edad. Mientras más cerca crecieron los niños de un reactor nuclear, mayor fue el riesgo de que contrajeran leucemia.
En el año 2003 Joseph Mangano y su equipo de trabajo demostraron para niños menores a 10 años que viven dentro de los 48 kilómetros de distancia de 14 centrales nucleares en el Este de Estados Unidos que la incidencia de cáncer infantil supera en un 12,4% el promedio nacional. Sugirieron que 1 de cada 9 casos de cáncer registrados en niños que viven cerca de las centrales nucleares está ligado a emisiones radiactivas.
En Alemania y Estados Unidos el debate prosigue pero en Argentina tanto el gobierno Nacional como los gobiernos provinciales miran para otro lado y no hacen estudios epidemiológicos alrededor de Atucha I, Embalse y los numerosos depósitos de residuos radiactivos. En Argentina se aplica la estrategia de Julio de Vido: decidir sin medir y sin consultar, y sobre todo, sin informar.
Cada vez son más los países que abandonan la energía nucleoeléctrica. En Estados Unidos hace más de treinta años que no se pide una nueva licencia para la construcción de estas instalaciones. La decisión -seamos justos- no fue respondiendo a razones ambientales sino a los costos de los estudios previos y la construcción, notablemente más costosos después del accidente de Chernobyl, y por la imposibilidad de dar destino final a los residuos radiactivos.
En Ezeiza, CNEA desestima negligentemente la contaminación de las aguas subterráneas con uranio e incluso con radioisótopos como el plutonio 239 que tienen su epicentro en el Centro Atómico Ezeiza. CNEA sigue ignorando el riesgo que representa la contaminación por uranio pese a que numerosos estudios, incluidos aquellos realizados por el propio gobierno, confirmaron esa presencia. CNEA sigue ignorando y engañando a la población pues de acuerdo a uno de los sistemas de referencia en materia de radioactividad y salud, BEIR VIII, consideró que no hay ningún valor de radiación ionizante que sea seguro.
En el año 2005 el gobierno de la provincia de Buenos Aires reconoció en un informe confidencial que de 57 análisis de agua enviados a los Estados Unidos para ser analizados por la EPA (Agencia de Protección Ambiental) diez muestras excedían el valor de 20 microgramos de uranio por litro, con un valor máximo de 34,5 microgramos por litro. Entre los sitios contaminados con uranio se encuentran, según el informe, la Escuela n° 12 y Jardín de Infantes n° 919 de barrio El Pinar, domicilios particulares de Barrio La Celia en Ezeiza y de Esteban Echeverría, Villa Deportiva Municipal del Sindicato de Empleados de Comercio, Escuela Penitenciaria Federal, y un pozo de agua subterránea del que se abastece Aguas Argentinas en calle Roque Saénz Peña y Bogado, en Ezeiza.
Ese informe confidencial firmado por nueve altos funcionarios provinciales dice textualmente: "Si bien estos valores de acuerdo a la bibliografía internacional superan los máximos recomendados, no presuponen una afectación inminente de la salud de la población, aunque con un criterio precautorio se recomienda (...) evaluar la necesidad de provisión de agua segura por medios alternativos a la población en riesgo potencial".
Lamentablemente no se hizo nada para reducir el riesgo ni para alertar a la población. Mientras tanto, decenas de miles de habitantes beben esas aguas y están expuestos a la radiactividad del uranio y sus derivados, y a sus efectos tóxicos.
3. RESIDUOS RADIACTIVOS Y TÓXICOS EN NUMEROSAS MINAS DE URANIO ABANDONADAS POR CNEA.
No es casual que miles de Argentinos se levanten contras las tareas de prospección de uranio y su explotación, y se aprueben leyes provinciales que prohíben la minería del uranio. La Comisión Nacional de Energía Atómica y sus ocasionales socios, como Sánchez Granel Ingeniería Sociedad Anónima, han dejado en distintos lugares del país minas de uranio abandonadas que contaminan el suelo, el aire y las aguas ante la indiferencia de los gobiernos provinciales. Para completar esta imagen absurda e irresponsable el estado nacional utilizará un crédito del Banco Mundial para tratar los residuos de algunas de estas minas (PRAMU), crédito que pagaremos todos los argentinos, sin que CNEA –principal responsable del caos ambiental de sus minas- toque un solo peso de su aberrante presupuesto actual. Abre además el país al ingreso de empresas mineras que buscan y explotan uranio, multiplicando así el impacto ambiental y los riesgos sanitarios.
Entretanto las minas de uranio siguen contaminado el ambiente con uranio y con las hijas radiactivas del uranio, entre ellas con radio 226, radón 222 (un material radiactivo gaseoso) y plomo 210, entre otros. También descargan los numerosos metales pesados y otras sustancias tóxicas que se fueron acumulando en sus embalses y pilas de mineral. En el arroyo Tigre, aguas abajo de la mina de uranio de Sierra Pintada, cuya reapertura fue abortada por dos acciones de amparo firmes, la propia CNEA halló valores de uranio que superan los 90 microgramos por litro, cuando la Ley de Minería y la Ley Nacional de Residuos Peligrosos solo permiten para agua de irrigación 10 microgramos por litro. El Tigre desemboca en el río Diamante, principal fuente de agua potable y de riego en San Rafael.
En febrero de 2009 a la Comisión Nacional de Energía Atómica le fue negada la reapertura de la mina de uranio de Sierra Pintada. La Cámara Federal de Apelaciones de Mendoza confirmó la medida cautelar de no innovar dispuesta por el Juez Federal de Primera Instancia de San Rafael hasta tanto se logre la remediación total de los pasivos ambientales que existen en la mina. Las pioneras acciones de amparo interpuestas por Beatriz Carmona, Gabriel Francisco Arenas y María Graciela Bitar en dos acciones patrocinadas por los abogados de la Multisectorial del Sur lograron torcerle el brazo a una CNEA que no solo sigue contaminando las aguas del arroyo Tigre, sino que pretendía, además, reabrir una mina que no había sido remediada.
Sierra Pintada, Malargüe y Huemul en Mendoza, Los Gigantes en Córdoba, Pichiñán en Chubut, Tonco en Salta, La Estela en San Luis y Los Colorados en La Rioja siguen sin estar remediadas y siguen contaminando el aire, el suelo y el agua, y afectando con su presencia –y sus contaminantes- actividades económicas genuinas como la producción de vinos o frutas y el turismo.
En Córdoba la empresa Dioxitek S.A., dedicada a la producción de dióxido de uranio, sigue almacenando más de 36.000 toneladas de residuos radiactivos de baja actividad, uranio y sus derivados, sin membrana y sin control por parte de la provincia y la Municipalidad de Córdoba. Ubicada en uno de los barrios más densamente poblados de la ciudad, descarga unos 2 kilogramos de uranio por año al aire y unos 100 a 150 kilogramos de uranio a la colectora cloacal, además de sufrir periódicos escapes de amoníaco.
4. ARGENTINA SIGUE EXPUESTA A LA IMPORTACIÓN DE RESIDUOS RADIACTIVOS PROCEDENTES DE AUSTRALIA Y OTROS PAÍSES.
Pese a decisiones judiciales favorables, que prohibieron el ingreso de residuos radiactivos procedentes de Australia, el gobierno nacional introdujo el caso en la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Tras la firma de un contrato secreto e ilegal, que le permitió a INVAP construir el reactor Opal en Sydney, y la vigencia de un acuerdo aprobado a contrapelo de la ciudadanía, que legitima el ingreso y tratamiento de residuos radiactivos extranjeros, la Justicia le dijo no a las pretensiones de INVAP y CNEA. Pero estos dos organismos que se mantienen con los impuestos de la gente, pese a los negocios internacionales de INVAP, vuelven a la carga. Quieren convencer a la Corte que los residuos radiactivos procedentes de Australia no son residuos. Pero el Artículo 41 de la Constitución prohíbe su ingreso a la Argentina, y por más disfraces y artimañas que la CNEA e INVAP presenten, ningún residuos radiactivo procedente de otro país ingresará a la Argentina. La RENACE y sus organizaciones miembros harán que la ley se cumpla, y no haya nunca más contratos secretos que comprometan la seguridad y soberanía de los argentinos.
5. SE SIGUEN FIRMANDO ACUERDOS INTERNACIONALES SIN CONSULTA PÚBLICA, QUE EL PARLAMENTO NACIONAL NO DEBE ACEPTAR.
Con absoluto desprecio por la opinión pública de sus respectivos países, mayoritariamente contraria a la construcción de Centrales Nucleares, el presidente de Brasil Lula Da Silva y la presidenta de Argentina Cristina Kirchner crearon una empresa binacional destinada al enriquecimiento de Uranio, la producción de radioisótopos y el desarrollo de reactores nucleares. La iniciativa forma parte de un paquete nuclear conjunto de 61 proyectos en el sector. Todos decididos en secreto, sin consultar a las poblaciones y a la comunidad científica. RENACE le solicita al Parlamento Nacional que no apruebe acuerdos firmados sin el debido debate previo y la plena participación de la ciudadanía y sus representantes.
Por todo lo anterior la RENACE exige:
1. Que el gobierno Nacional asuma que la energía eléctrica de origen nuclear es cara, peligrosa, sucia y obsoleta.
2. Que el gobierno Nacional asuma que el crecimiento irracional e inconsulto del programa nuclear de Argentina no beneficia a la sociedad sino a las empresas constructoras, las consultoras y los grandes consumidores de energía subsidiada, en particular las corporaciones mineras.
3. Que todo el proyecto de construcción de la central nuclear de Atucha II debe ser revisado y sometido a consulta pública, y destinar sus instalaciones a otro tipo de generación, que no sea nuclear.
4. Que la central nuclear de Embalse debe ser cerrada al término de su actual vida útil. Rechazamos su prolongación por inconsulta, insegura, peligrosa y económicamente inviable.
5. Que no debe construirse en Argentina ninguna nueva central de potencia, y que el programa energético debe reorientarse al ahorro, la conservación sustentable de fuentes no nucleares y la promoción de fuentes alternativas.
6. Que para la producción de radioisótopos y otros materiales radiactivos usados en diferentes actividades no hace falta construir nuevas centrales ni nuevas instalaciones nucleares.
7. Que conforme a la legislación vigente desde 1996, ratificada por el Congreso Nacional a raiz de las movilizaciones antinucleares de Gastre de ese año, es obligatoria la consulta popular a las poblaciones donde se pretenda desarrollar o crear "una instalación nuclear relevante". Por ello, deben estudiarse en forma independiente y con veedores de la sociedad civil los efectos sobre la salud y el ambiente de todas las instalaciones nucleares de Argentina, en particular sus centrales nucleares de potencia, sus Centros Atómicos, sus fábricas de combustible nuclear, sus depósitos de residuos radiactivos de todo nivel y sus minas de uranio.
8. Que debe prohibirse en Argentina la prospección y explotación de minas de uranio, tanto por parte del estado como de empresas privadas y sus asociaciones.
9. Que deben remediarse todas las minas de uranio de Argentina, pero no solamente utilizando el crédito otorgado por el Banco Mundial a la Argentina en el marco del PRAMU, sino también con fondos de la propia Comisión Nacional de Energía Atómica. Exigimos que tales remediaciones respeten la legislación vigente y sean permanentemente fiscalizadas por Foros Sociales (como el constituido en la provincia de Córdoba para vigilar la remediación de Los Gigantes y Alta Córdoba, y que la CNEA ignora porque no le conviene a sus modalidades autoritarias y secretas).
10. Que debe reorganizarse la Autoridad Regulatoria Nuclear para que proteja a los ciudadanos de Argentina y no a los intereses de las empresas y el lobby nuclear, debiendo integrar obligatoriamente dentro de su estructura a veedores de la sociedad civil que no tengan ninguna relación con el programa nuclear.
11. Que el gobierno de la nación, CNEA, INVAP y otros organismos deben asumir que la Argentina es libre de combustible nuclear agotado y de residuos radiactivos procedentes de otros países, porque así lo establece el Artículo 41 de la Constitución Nacional. La sociedad no puede seguir soportando definiciones tergiversadas que violan la constitución nacional, y que solo sirven a los intereses particulares de quienes quieren transformar nuestro país en base para el tratamiento y almacenamiento de residuos radiactivos extranjeros.
12. Que debe realizarse un estudio ambiental y epidemiológico independiente y con veedores de la sociedad civil en la zona de Ezeiza cuya aguas están contaminadas con uranio y otros radioisótopos. Exigimos que se obligue a CNEA y sus socios en del Centro Atómico de Ezeiza a hacerse responsables de la remediación y de proveer a las poblaciónes vecinas, agua sin contaminantes.
13. Que la ARN deje de implementar planes de emergencia ante accidente nuclear que solo alcanzan 10 kilómetros alrededor de las instalaciones, y genere, en su reemplazo, conjuntamente con los gobiernos provinciales, municipales y organizaciones de la sociedad civil, planes ciudadanos realistas que asuman el verdadero riesgo de las instalaciones nucleares. Exigimos que se tome como accidente de referencia para cualquier plan de emergencia y simulacro el "peor accidente posible", esto es, un accidente grado 7 en la escala del INES.
14. Que se asuma públicamente el riesgo que significan los depósitos de combustible nuclear agotado ubicados junto a las centrales nucleares de potencia Atucha I y Embalse, que pueden ser objeto de ataques terroristas o el impacto accidental de aviones de gran porte. Exigimos que estos depósitos sean provistos de sistemas de seguridad resistentes al impacto de grandes aviones comerciales. Declaramos que si uno de estos depósitos fuera impactado por un avión comercial de gran tamaño, se generarían potencialmente no un accidente equiparable al de Chernobyl, sino al de varios Chernobyles.
Para mayor información contactar a:
Prof. Dr. Raúl A. Montenegro, Biólogo
Presidente de FUNAM y profesor titular de Biología Evolutiva en la Universidad Nacional de Córdoba. Premio Nóbel Alternativo 2004.
Teléfono fijo: 03543-422236
Teléfono celular: 0351-155 125 637
Email: raulmontenegro@flash.com.ar
Dr. Valentín Stiglitz.
Médico pediatra y miembro de la Asociación contra la Contaminación Ambiental de Esteban Echeverría.
27 julio 09
PRETENDEN UNA TERCERA CENTRAL NUCLEAR SIN CONSULTA PÚBLICA PERO OCULTANDO LOS RESIDUOS RADIACTIVOS SIN TRATAR QUE DEJARON SUS ACTIVIDADES EN TODO EL PAÍS
LA RENACE PRESENTÓ PÚBLICAMENTE SU DOCUMENTO DE 14 PUNTOS.
El desarrollo de la generación nucleoeléctrica produce en todo su ciclo un riesgo que excede las posibilidades de protección y guarda. A esto debe agregarse el empecinamiento oficial en prolongar la vida útil de las centrales nucleares de potencia sin consultar a la población circundante expuesta al colapso y desatendiendo la obsolescencia de las instalaciones.
El Estado, a través de sus distintas administraciones, no ha tratado los residuos radiactivos de sus minas de uranio ni de sus múltiples instalaciones nucleares, y sospechosamente nunca condujo estudios epidemiológicos en sus cercanías. Centro Atómico Constituyentes (escenario del primer accidente nuclear con una víctima fatal y personas contaminadas). Centro Atómico Ezeiza (contaminación con uranio y plutonio). Malargüe, Sierra Pintada, Los Gigantes y otros emplazamientos donde se explotaron minas de uranio (cuyos residuos siguen contaminado el aire, el agua y el suelo). Alta Córdoba (donde se acumulan más de 36.000 toneladas de residuos radiactivos de baja actividad, derivados del uranio, en uno de los barrios más densamente poblados de la ciudad) son sólo algunos ejemplos.
El Estado, a través de la Comisión Nacional de Energía Atómica y Nucleoeléctrica Argentina Sociedad Anónima engañan a la población con un cálculo de costos del kilovatio hora que excluye deliberadamente el costo desmesurado de controles, saneamiento, remediación y depósito final por miles de años, que no está en condiciones de ejecutar.
Los argentinos debemos, además, plantearnos: ¿Energía para qué? ¿Energía para quién? ¿Se proponen las centrales nucleares como oferta de energía para alimentar un modelo desarrollista que agota los ecosistemas? ¿Necesitamos asumir semejantes riesgos y consecuencias nefastas para alimentar a las corporaciones mineras extranjeras, las mayores consumidoras de energía del país?
1. PELIGRO LATENTE EN EL DISEÑO DE ATUCHA II Y EN LA EXTENSIÓN DE LA VIDA ÚTIL DE LAS CENTRALES NUCLEARES
Un estudio de la Autoridad Regulatoria Nuclear advierte que Atucha II tiene dificultades de diseño en materia de seguridad, ya que no asume la experiencia dejada por el accidente de Chernobyl en 1986. El diseño de la central es anterior al accidente, y nadie se hace cargo de reformar el proyecto. Hacerlo superaría el presupuesto de US$ 700 millones.
La ARN es el organismo que controla la actividad nuclear y cuyos dictámenes deberían privilegiar la seguridad, pero el memorando del 11 de abril de 2007 permaneció oculto mucho tiempo. Es que quienes integran la Autoridad Regulatoria Nuclear proceden de CNEA, con lo cual queda desvirtuada su independencia. De convalidarse la continuidad del proyecto Atucha II sin tener en cuenta ésas y otras advertencias, y la ausencia de un estudio público de impacto ambiental, equivale a poner en riesgo todas las ciudades localizadas alrededor de Lima -incluida Buenos Aires- y la zona centro del país. Llevar adelante una obra diseñada en la década de 1970 que comenzó a construirse en la década de 1980, todo ello sin auditorías externas y sin participación ciudadana, sólo puede ocurrir en una republiqueta sojera como Argentina. No en un país serio.
Tras décadas de construcción interrumpida la administración Kirchner reflotó la tecnología obsoleta de Atucha II en un lugar donde ya existe un reactor nuclear peligroso por su edad y su pésimo mantenimiento. La voluntad popular y las necesarias consultas públicas han sido reemplazadas por el autoritarismo burocrático de Julio de Vido. Un accidente nuclear grado 7 en la escala INES sería una tragedia ambiental y un colapso para todas las actividades económicas de varias provincias. No obstante, el gobierno K se empecina en terminar Atucha II y hasta indaga una tercera central nuclear en ese mismo sitio. Sospechosamente, la mayor oferta eléctrica que creen aumentar con las centrales nucleares solo beneficiaría a los grandes consumidores de corporaciones transnacionales, en especial las mineras. Sin audiencias públicas, con secretos y grandes contratos para empresas constructoras y energía subsidiada que consumirán las corporaciones mineras se construye la peor estafa y el mayor riesgo ambiental que jamás tuvo Argentina.
En Córdoba, sin ningún tipo de consulta previa y repitiendo metodologías de los gobiernos de facto –al amparo de los cuales surgió el programa nuclear de Argentina- se decidió la extensión de la vida útil de Embalse por otros 25 años. Una central insegura y obsoleta provista con reactor Candu de origen canadiense, que ha sufrido accidentes graves, que ha tenido numerosas pérdida de agua pesada contaminada radiactivamente y que descarga importantes cantidades de tritio radiactivo al aire y al agua extenderá ahora sus problemas –pero con mayor riesgo de accidente- por más de dos décadas.
RENACE recordó que conforme al Artículo 11 de la Ley Nacional 24804/1997, todo nuevo emplazamiento de una instalación nuclear relevante deberá contar con la autorización de la Autoridad Regulatoria Nuclear y de la provincia donde se ubique la instalación.
2. SE NOS OCULTAN LOS RIESGOS PARA LA SALUD DE VIVIR CERCA DE INSTALACIONES NUCLEARES Y DELIBERADAMENTE NO SE HACEN ESTUDIOS EPIDEMIOLÓGICOS EN ARGENTINA. LA CONSIGNA ES: SI ALGUIEN ESTÁ AFECTADO, QUE NO SE SEPA.
La Universidad de Maguncia en Alemania realizó un estudio sobre niños que viven cerca de las plantas nucleares, y demostró con datos estadísticamente significativos que corren mayor riesgo de padecer leucemia. El mayor riesgo se observó dentro de la franja de 5 kilómetros alrededor de las centrales.
La Agencia Federal de Protección contra las Radiaciones de Alemania había encargado este trabajo para evaluar la población infantil que vive en las cercanías de 16 centrales nucleares. Los resultados fueron terminantes: los casos observados duplican la media nacional. Para concretar el estudio se analizaron los expedientes médicos del Registro sobre el Cáncer Infantil en Alemania correspondientes al período 1980-2003 y para menores de cinco años de edad. Mientras más cerca crecieron los niños de un reactor nuclear, mayor fue el riesgo de que contrajeran leucemia.
En el año 2003 Joseph Mangano y su equipo de trabajo demostraron para niños menores a 10 años que viven dentro de los 48 kilómetros de distancia de 14 centrales nucleares en el Este de Estados Unidos que la incidencia de cáncer infantil supera en un 12,4% el promedio nacional. Sugirieron que 1 de cada 9 casos de cáncer registrados en niños que viven cerca de las centrales nucleares está ligado a emisiones radiactivas.
En Alemania y Estados Unidos el debate prosigue pero en Argentina tanto el gobierno Nacional como los gobiernos provinciales miran para otro lado y no hacen estudios epidemiológicos alrededor de Atucha I, Embalse y los numerosos depósitos de residuos radiactivos. En Argentina se aplica la estrategia de Julio de Vido: decidir sin medir y sin consultar, y sobre todo, sin informar.
Cada vez son más los países que abandonan la energía nucleoeléctrica. En Estados Unidos hace más de treinta años que no se pide una nueva licencia para la construcción de estas instalaciones. La decisión -seamos justos- no fue respondiendo a razones ambientales sino a los costos de los estudios previos y la construcción, notablemente más costosos después del accidente de Chernobyl, y por la imposibilidad de dar destino final a los residuos radiactivos.
En Ezeiza, CNEA desestima negligentemente la contaminación de las aguas subterráneas con uranio e incluso con radioisótopos como el plutonio 239 que tienen su epicentro en el Centro Atómico Ezeiza. CNEA sigue ignorando el riesgo que representa la contaminación por uranio pese a que numerosos estudios, incluidos aquellos realizados por el propio gobierno, confirmaron esa presencia. CNEA sigue ignorando y engañando a la población pues de acuerdo a uno de los sistemas de referencia en materia de radioactividad y salud, BEIR VIII, consideró que no hay ningún valor de radiación ionizante que sea seguro.
En el año 2005 el gobierno de la provincia de Buenos Aires reconoció en un informe confidencial que de 57 análisis de agua enviados a los Estados Unidos para ser analizados por la EPA (Agencia de Protección Ambiental) diez muestras excedían el valor de 20 microgramos de uranio por litro, con un valor máximo de 34,5 microgramos por litro. Entre los sitios contaminados con uranio se encuentran, según el informe, la Escuela n° 12 y Jardín de Infantes n° 919 de barrio El Pinar, domicilios particulares de Barrio La Celia en Ezeiza y de Esteban Echeverría, Villa Deportiva Municipal del Sindicato de Empleados de Comercio, Escuela Penitenciaria Federal, y un pozo de agua subterránea del que se abastece Aguas Argentinas en calle Roque Saénz Peña y Bogado, en Ezeiza.
Ese informe confidencial firmado por nueve altos funcionarios provinciales dice textualmente: "Si bien estos valores de acuerdo a la bibliografía internacional superan los máximos recomendados, no presuponen una afectación inminente de la salud de la población, aunque con un criterio precautorio se recomienda (...) evaluar la necesidad de provisión de agua segura por medios alternativos a la población en riesgo potencial".
Lamentablemente no se hizo nada para reducir el riesgo ni para alertar a la población. Mientras tanto, decenas de miles de habitantes beben esas aguas y están expuestos a la radiactividad del uranio y sus derivados, y a sus efectos tóxicos.
3. RESIDUOS RADIACTIVOS Y TÓXICOS EN NUMEROSAS MINAS DE URANIO ABANDONADAS POR CNEA.
No es casual que miles de Argentinos se levanten contras las tareas de prospección de uranio y su explotación, y se aprueben leyes provinciales que prohíben la minería del uranio. La Comisión Nacional de Energía Atómica y sus ocasionales socios, como Sánchez Granel Ingeniería Sociedad Anónima, han dejado en distintos lugares del país minas de uranio abandonadas que contaminan el suelo, el aire y las aguas ante la indiferencia de los gobiernos provinciales. Para completar esta imagen absurda e irresponsable el estado nacional utilizará un crédito del Banco Mundial para tratar los residuos de algunas de estas minas (PRAMU), crédito que pagaremos todos los argentinos, sin que CNEA –principal responsable del caos ambiental de sus minas- toque un solo peso de su aberrante presupuesto actual. Abre además el país al ingreso de empresas mineras que buscan y explotan uranio, multiplicando así el impacto ambiental y los riesgos sanitarios.
Entretanto las minas de uranio siguen contaminado el ambiente con uranio y con las hijas radiactivas del uranio, entre ellas con radio 226, radón 222 (un material radiactivo gaseoso) y plomo 210, entre otros. También descargan los numerosos metales pesados y otras sustancias tóxicas que se fueron acumulando en sus embalses y pilas de mineral. En el arroyo Tigre, aguas abajo de la mina de uranio de Sierra Pintada, cuya reapertura fue abortada por dos acciones de amparo firmes, la propia CNEA halló valores de uranio que superan los 90 microgramos por litro, cuando la Ley de Minería y la Ley Nacional de Residuos Peligrosos solo permiten para agua de irrigación 10 microgramos por litro. El Tigre desemboca en el río Diamante, principal fuente de agua potable y de riego en San Rafael.
En febrero de 2009 a la Comisión Nacional de Energía Atómica le fue negada la reapertura de la mina de uranio de Sierra Pintada. La Cámara Federal de Apelaciones de Mendoza confirmó la medida cautelar de no innovar dispuesta por el Juez Federal de Primera Instancia de San Rafael hasta tanto se logre la remediación total de los pasivos ambientales que existen en la mina. Las pioneras acciones de amparo interpuestas por Beatriz Carmona, Gabriel Francisco Arenas y María Graciela Bitar en dos acciones patrocinadas por los abogados de la Multisectorial del Sur lograron torcerle el brazo a una CNEA que no solo sigue contaminando las aguas del arroyo Tigre, sino que pretendía, además, reabrir una mina que no había sido remediada.
Sierra Pintada, Malargüe y Huemul en Mendoza, Los Gigantes en Córdoba, Pichiñán en Chubut, Tonco en Salta, La Estela en San Luis y Los Colorados en La Rioja siguen sin estar remediadas y siguen contaminando el aire, el suelo y el agua, y afectando con su presencia –y sus contaminantes- actividades económicas genuinas como la producción de vinos o frutas y el turismo.
En Córdoba la empresa Dioxitek S.A., dedicada a la producción de dióxido de uranio, sigue almacenando más de 36.000 toneladas de residuos radiactivos de baja actividad, uranio y sus derivados, sin membrana y sin control por parte de la provincia y la Municipalidad de Córdoba. Ubicada en uno de los barrios más densamente poblados de la ciudad, descarga unos 2 kilogramos de uranio por año al aire y unos 100 a 150 kilogramos de uranio a la colectora cloacal, además de sufrir periódicos escapes de amoníaco.
4. ARGENTINA SIGUE EXPUESTA A LA IMPORTACIÓN DE RESIDUOS RADIACTIVOS PROCEDENTES DE AUSTRALIA Y OTROS PAÍSES.
Pese a decisiones judiciales favorables, que prohibieron el ingreso de residuos radiactivos procedentes de Australia, el gobierno nacional introdujo el caso en la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Tras la firma de un contrato secreto e ilegal, que le permitió a INVAP construir el reactor Opal en Sydney, y la vigencia de un acuerdo aprobado a contrapelo de la ciudadanía, que legitima el ingreso y tratamiento de residuos radiactivos extranjeros, la Justicia le dijo no a las pretensiones de INVAP y CNEA. Pero estos dos organismos que se mantienen con los impuestos de la gente, pese a los negocios internacionales de INVAP, vuelven a la carga. Quieren convencer a la Corte que los residuos radiactivos procedentes de Australia no son residuos. Pero el Artículo 41 de la Constitución prohíbe su ingreso a la Argentina, y por más disfraces y artimañas que la CNEA e INVAP presenten, ningún residuos radiactivo procedente de otro país ingresará a la Argentina. La RENACE y sus organizaciones miembros harán que la ley se cumpla, y no haya nunca más contratos secretos que comprometan la seguridad y soberanía de los argentinos.
5. SE SIGUEN FIRMANDO ACUERDOS INTERNACIONALES SIN CONSULTA PÚBLICA, QUE EL PARLAMENTO NACIONAL NO DEBE ACEPTAR.
Con absoluto desprecio por la opinión pública de sus respectivos países, mayoritariamente contraria a la construcción de Centrales Nucleares, el presidente de Brasil Lula Da Silva y la presidenta de Argentina Cristina Kirchner crearon una empresa binacional destinada al enriquecimiento de Uranio, la producción de radioisótopos y el desarrollo de reactores nucleares. La iniciativa forma parte de un paquete nuclear conjunto de 61 proyectos en el sector. Todos decididos en secreto, sin consultar a las poblaciones y a la comunidad científica. RENACE le solicita al Parlamento Nacional que no apruebe acuerdos firmados sin el debido debate previo y la plena participación de la ciudadanía y sus representantes.
Por todo lo anterior la RENACE exige:
1. Que el gobierno Nacional asuma que la energía eléctrica de origen nuclear es cara, peligrosa, sucia y obsoleta.
2. Que el gobierno Nacional asuma que el crecimiento irracional e inconsulto del programa nuclear de Argentina no beneficia a la sociedad sino a las empresas constructoras, las consultoras y los grandes consumidores de energía subsidiada, en particular las corporaciones mineras.
3. Que todo el proyecto de construcción de la central nuclear de Atucha II debe ser revisado y sometido a consulta pública, y destinar sus instalaciones a otro tipo de generación, que no sea nuclear.
4. Que la central nuclear de Embalse debe ser cerrada al término de su actual vida útil. Rechazamos su prolongación por inconsulta, insegura, peligrosa y económicamente inviable.
5. Que no debe construirse en Argentina ninguna nueva central de potencia, y que el programa energético debe reorientarse al ahorro, la conservación sustentable de fuentes no nucleares y la promoción de fuentes alternativas.
6. Que para la producción de radioisótopos y otros materiales radiactivos usados en diferentes actividades no hace falta construir nuevas centrales ni nuevas instalaciones nucleares.
7. Que conforme a la legislación vigente desde 1996, ratificada por el Congreso Nacional a raiz de las movilizaciones antinucleares de Gastre de ese año, es obligatoria la consulta popular a las poblaciones donde se pretenda desarrollar o crear "una instalación nuclear relevante". Por ello, deben estudiarse en forma independiente y con veedores de la sociedad civil los efectos sobre la salud y el ambiente de todas las instalaciones nucleares de Argentina, en particular sus centrales nucleares de potencia, sus Centros Atómicos, sus fábricas de combustible nuclear, sus depósitos de residuos radiactivos de todo nivel y sus minas de uranio.
8. Que debe prohibirse en Argentina la prospección y explotación de minas de uranio, tanto por parte del estado como de empresas privadas y sus asociaciones.
9. Que deben remediarse todas las minas de uranio de Argentina, pero no solamente utilizando el crédito otorgado por el Banco Mundial a la Argentina en el marco del PRAMU, sino también con fondos de la propia Comisión Nacional de Energía Atómica. Exigimos que tales remediaciones respeten la legislación vigente y sean permanentemente fiscalizadas por Foros Sociales (como el constituido en la provincia de Córdoba para vigilar la remediación de Los Gigantes y Alta Córdoba, y que la CNEA ignora porque no le conviene a sus modalidades autoritarias y secretas).
10. Que debe reorganizarse la Autoridad Regulatoria Nuclear para que proteja a los ciudadanos de Argentina y no a los intereses de las empresas y el lobby nuclear, debiendo integrar obligatoriamente dentro de su estructura a veedores de la sociedad civil que no tengan ninguna relación con el programa nuclear.
11. Que el gobierno de la nación, CNEA, INVAP y otros organismos deben asumir que la Argentina es libre de combustible nuclear agotado y de residuos radiactivos procedentes de otros países, porque así lo establece el Artículo 41 de la Constitución Nacional. La sociedad no puede seguir soportando definiciones tergiversadas que violan la constitución nacional, y que solo sirven a los intereses particulares de quienes quieren transformar nuestro país en base para el tratamiento y almacenamiento de residuos radiactivos extranjeros.
12. Que debe realizarse un estudio ambiental y epidemiológico independiente y con veedores de la sociedad civil en la zona de Ezeiza cuya aguas están contaminadas con uranio y otros radioisótopos. Exigimos que se obligue a CNEA y sus socios en del Centro Atómico de Ezeiza a hacerse responsables de la remediación y de proveer a las poblaciónes vecinas, agua sin contaminantes.
13. Que la ARN deje de implementar planes de emergencia ante accidente nuclear que solo alcanzan 10 kilómetros alrededor de las instalaciones, y genere, en su reemplazo, conjuntamente con los gobiernos provinciales, municipales y organizaciones de la sociedad civil, planes ciudadanos realistas que asuman el verdadero riesgo de las instalaciones nucleares. Exigimos que se tome como accidente de referencia para cualquier plan de emergencia y simulacro el "peor accidente posible", esto es, un accidente grado 7 en la escala del INES.
14. Que se asuma públicamente el riesgo que significan los depósitos de combustible nuclear agotado ubicados junto a las centrales nucleares de potencia Atucha I y Embalse, que pueden ser objeto de ataques terroristas o el impacto accidental de aviones de gran porte. Exigimos que estos depósitos sean provistos de sistemas de seguridad resistentes al impacto de grandes aviones comerciales. Declaramos que si uno de estos depósitos fuera impactado por un avión comercial de gran tamaño, se generarían potencialmente no un accidente equiparable al de Chernobyl, sino al de varios Chernobyles.
Para mayor información contactar a:
Prof. Dr. Raúl A. Montenegro, Biólogo
Presidente de FUNAM y profesor titular de Biología Evolutiva en la Universidad Nacional de Córdoba. Premio Nóbel Alternativo 2004.
Teléfono fijo: 03543-422236
Teléfono celular: 0351-155 125 637
Email: raulmontenegro@flash.com.ar
Dr. Valentín Stiglitz.
Médico pediatra y miembro de la Asociación contra la Contaminación Ambiental de Esteban Echeverría.
JUBILADOS PORTUARIOS PRESENTARON DENUNCIA PENAL CONTRA BOUDOU
Esta mañana, jubilados portuarios presentaron una denuncia penal ante los Tribunales Federales de Comodoro Py contra Amado Boudou actual ministro de Economía y ex director de la ANSES; Luis Ángel Diez, interventor de la Administración General de Puertos, y otros funcionarios, por “incumplimiento de los deberes de funcionario público y abuso de autoridad”. La denuncia quedó radicada en el Juzgado Federal Nº 7, a cargo del juez Norberto Oyarbide.
Al salir, ante más de 1.500 portuarios, el abogado patrocinante Marcelo Parrilli, dijo: “En 1992, con su decreto 817, Carlos Menem perjudicó a miles de ex trabajadores de la actividad portuaria, marítima y naval. En 2006, el decreto 1409 significó una reparación histórica por la que ya se jubilaron más de 2.000 de ellos. Pero en diciembre de 2007 los funcionarios denunciados suspendieron arbitrariamente el pago de las prestaciones y reajustes de otros miles de portuarios que tenían el trámite iniciado en la ANSES”.
El dirigente del Movimiento de Estibadores Portuarios de Pie, Francisco ‘Pancho’ Montiel, agregó: “Esta maliciosa demora, que ya lleva veinte meses, lesiona los derechos adquiridos de más de 3.500 compañeros portuarios y perpetúa el genocidio económico del menemismo. Nosotros no estamos pidiendo que se dicte una nueva norma, sino que se aplique la que ya está vigente y que estos funcionarios se niegan a aplicar”.
El martes 11, los portuarios presentarán un recurso de amparo contra la ANSES y la Administración de Puertos exigiendo que se aplique la normativa vigente y se otorguen los beneficios previsionales incluidos en el decreto 1409/06 y sus dos actas reglamentarias firmadas en el Ministerio de Trabajo.
Al salir, ante más de 1.500 portuarios, el abogado patrocinante Marcelo Parrilli, dijo: “En 1992, con su decreto 817, Carlos Menem perjudicó a miles de ex trabajadores de la actividad portuaria, marítima y naval. En 2006, el decreto 1409 significó una reparación histórica por la que ya se jubilaron más de 2.000 de ellos. Pero en diciembre de 2007 los funcionarios denunciados suspendieron arbitrariamente el pago de las prestaciones y reajustes de otros miles de portuarios que tenían el trámite iniciado en la ANSES”.
El dirigente del Movimiento de Estibadores Portuarios de Pie, Francisco ‘Pancho’ Montiel, agregó: “Esta maliciosa demora, que ya lleva veinte meses, lesiona los derechos adquiridos de más de 3.500 compañeros portuarios y perpetúa el genocidio económico del menemismo. Nosotros no estamos pidiendo que se dicte una nueva norma, sino que se aplique la que ya está vigente y que estos funcionarios se niegan a aplicar”.
El martes 11, los portuarios presentarán un recurso de amparo contra la ANSES y la Administración de Puertos exigiendo que se aplique la normativa vigente y se otorguen los beneficios previsionales incluidos en el decreto 1409/06 y sus dos actas reglamentarias firmadas en el Ministerio de Trabajo.
HONDURAS
LOS NUESTROS EN LAS CALLES
8 de agosto- día del combatiente argentino internacionalista
Por Jorge Luis Ubertalli
Periodista y escritor argentino
Francisco, Santiago y el negro Hugo, junto al gordo Pepe, salieron nuevamente estos días a las calles de Honduras. Gritaron, se rieron, lloraron por los gases, tiraron piedras, alzaron los puños. Se juntaron en las esquinas, y fueron miles; en la Universidad, y fueron jóvenes aguerridos; en los mercados y las canchas de fútbol, y fueron muchedumbre haciendo historia.
Organizaron, direccionaron, agitaron, propagandizaron, instruyeron en el arte de combatir; aprendieron de todos, que eran ellos mismos. Enseñaron a todos sus abecedarios libertarios y hasta consiguieron yerba para tomar mate, porque el pueblo la sembró para ellos en las milpas populares y las tapiscas rebozantes de albricias.
Francisco y Santiago se conocían de antes, el negro Hugo no llegó a conocerlos. Pepe conoció solo a uno de los tres. Distantes y cercanos, anduvieron por los erizados caminos de la militancia y el compromiso revolucionario hasta que la tierra los hermanó en la memoria, o la metralla que, como a Pepe, le arrancó un brazo. Son y fueron nuestros, en el centro de América, sencillos combatientes.
De Lanús a Teguz
Carlos Leoncio Balerini, el ‘flaco Francisco’, había nacido el 12 de febrero de 1952 en Capital Federal. Vivió en Lanús y militó en las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL) y en la Organización Comunista Poder Obrero (OCPO), hasta que, ya imposibilitado de andar a salto de mata tuvo que salir para México con su familia a fin de conservar la vida de los tres y prepararse para nuevas batallas. Casi a fines de los 70 llegó a Costa Rica para instruir política y militarmente a los combatientes sandinistas del Frente Sur. Lo conocí en casa de compañeros argentinos en San José de Costa Rica, mate de por medio. Esmirriado, flaco, escuchaba sin hablar mucho. Después no lo ví más, aunque estaba mas cerca que nunca. Amigo de Santiago, la heroica muerte de este en tierras pinoleras lo afectó mucho, pero como buen revolucionario se la bancó y siguió su camino internacionalista, sirviendo a la revolución salvadoreña. Afectado a la logística de una organización integrante del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), se trasladó a Honduras el 27 de abril de 1981 para monitorear los embutes [1] de armamento que iban desde San José a El Salvador. Con documentación ecuatoriana, entró con su mujer a Honduras e instaló en la Colonia Palmira de Teguciglpa una sucursal de la empresa “Atahualpa SRL”, dedicada a la producción y venta de artesanías en San José. Una vez realizado el trámite y ya al cabo de unos meses, viajó a San José el 5 de agosto de 1981, regresando a Tegucigalpa el 5 de ese mes. Tres días después, cuando salió de su casa para trasladar a una compañera salvadoreña y sus dos hijos, una patota paramilitar, algunos de cuyos integrantes hablaban con acento argentino, entró a la vivienda, maltrató y torturó a su mujer, disparó un balazo de pistola cerca de su cabeza, amenazó y agredió al resto de las mujeres y niños que allí estaban y se marchó luego de dar vuelta toda la casa buscando dinero. Al flaco, según se supo después, lo secuestraron el mismo 8 de agosto junto a siete salvadoreños y tres hondureños. Los hijos de la compañera salvadoreña secuestrada pocas horas después que a Francisco, pequeños en ese momento, recuerdan todavía hoy haberlo visto al “flaco”, el “tio Francisco”, en un cuartel hondureño, con un “ojo saltado de la órbita, mientras era arrastrado hacia un avión de transporte militar argentino”, según consignó Raúl Cuestas en un libro de su autoría publicado en el 2005.[2]
Según se supo, a Francisco lo trasladaron a Campo de Mayo antes de “desaparecerlo”, pero su memoria quedó en la tierra de Lempira y Morazán, también de Sandino y de Farabundo Martí.
A tiro limpio
A José Ramón Morales, ‘Santiago’, no llegué a conocerlo. Aún así bauticé con su nombre a un equipo de fútbol infantil nicaragüense que formé en la Colonia 14 de Septiembre de Managua, Nicaragua, a fines del 79. Lo conocí, eso sí, de mentas en Costa Rica, cuando ya había caído en combate defendiendo la colina El Naranjo en el Frente Sur. Instructor político-militar de combatientes nicaragüenses, al igual que Francisco, se había fugado a fines de 1976 de “Orletti”, un Centro Clandestino de Detención (CCD), ubicado en Venancio Flores y Emilio Lamarca, del barrio de Floresta, que era utilizado por la SIDE (Secretaría de Informaciones del Estado) en conjunto con la OCOA uruguaya, a cargo los generales Otto Paladino, de Argentina y Amaury Prantl, de Uruguay, y por la Superintendencia de Seguridad Federal. Denominado el “chupadero” del Plan Cóndor, este antro no pudo sin embargo con Santiago y su esposa, militantes de los Comandos Populares de Liberación (CPL), que lograron fugarse a tiros del lugar luego de ser torturados y vejados, dejando allí a tres integrantes de la familia que nunca aparecieron. Clandestinos, partieron hacia México con sus hijos y desde allí, y al año siguiente, Santiago se allegó a Costa Rica para incorporarse a la lucha sandinista, hasta su caída en combate poco tiempo antes del triunfo del 19 de julio de 1979, una vez agotadas las municiones de su pelotón. Su corazón revolucionario e internacionalista, grande como el mundo, fue arrancado por un esbirro somocista y exhibido ante la soldadesca sedienta de sangre de la Guardia Nacional. Una vez en la Argentina, en 1984, visitamos varias veces con su madre, Elsa de Morales, la Embajada de Nicaragua, a fín de lograr que se le rindiera un homenaje a su memoria, sin conseguirlo.
Bigote
La mentada dureza del ‘negro Hugo’ comentada por muchos compañeros, nunca me pareció tal. Aindiado, ex zumbo de la marina, militó en Montoneros, salió del país, regresó a la Argentina, volvió a salir y se enganchó en el Frente Sur del Frente Sandinista de Liberación Nacional. Entró a Managua, si no me equivoco, manejando un tanque. Lo conocí en Managua, a poco del triunfo, grueso bigote zapatista, acompañado de su compa mexicana, luego caída en combate en El Salvador, cosa que lo jodió mucho. El negro, como buen internacionalista, también se acercó al FMLN y había obtenido el grado de capitán de una de sus fuerzas cuando cayó combatiendo en Chalatenango en 1983. Nos reuníamos con él en Managua en un boliche literario, donde tomábamos café y hablábamos sobre Argentina, El Salvador, Nicaragua libre, las mujeres y los chantas, luego de habernos reencontrado en una actividad de la agencia de noticias Salpress, perteneciente a la organización integrante del FMLN en la que el negro militaba. Poco tiempo antes de su caída, y como buenos compañeros “salvadoreños”- puesto que yo también me había integrado a la lucha de ese pueblo- charlamos largo rato en Managua. Como un hermano mayor, sufriendo el tembleque y la tensión fruto de los morterazos y acosos varios de la Guardia salvadoreña en Chalatenango, donde pasaba la mayor parte del tiempo, me habló sobre el futuro y me aconsejó sobre los rumbos a tomar en el accidentado y nada fácil camino de la revolución.
Nunca conocí su nombre y apellido legales, tampoco creo que él conocía el mio. La revolución centroamericana lo había bautizado así, el ‘negro Hugo’, y con ese santo y seña sembró la hermosa y rebelde tierra de Anastasio Aquino y Farabundo Martí.
Córdoba va
Anarco y cordobés, fundador de sindicatos en su provincia natal, el gordo Pepe se arrimó a la revolución centroaméricana hastiado de su exilio sueco. Junto a la Miri y sus tres hijos se vino a Costa Rica y se dedicó al quehacer que lo había caracterizado siempre: la revolución social. Una vez desarticulada la logística salvadoreña en Honduras con la caída del ‘flaco Francisco’, el Pepe se dio a la tarea de reorganizarla desde Costa Rica. En eso estaba cuando una patota policial, acompañada ¡Cuándo no! por uniformados argentinos, le allanó la vivienda y lo encarceló, junto a compañeros chilenos y salvadoreños. Le dieron picana, golpes, submarinos de todo tipo, pero el Pepe no dijo ni mu. Luego de un secuestro frustrado por parte de los uniformados argentinos que hollaban Costa Rica, El Salvador, Guatemala y Honduras, la justicia tica le encajó doce años de cárcel. Pero Pepe logró zafar y retomar sus actividades en el marco de la revolución salvadoreña y centroamèricana. Cuando armaba un explosivo, perdió un brazo. Pero no las ganas ni la vocación libertaria, que ahora conserva a pesar de sus traspiés, pérdidas y tristezas ocultas. Lo conocí de pié en Managua, a principios del nuevo siglo, en su oficio gastronómico que compartía con su ex compañera. Una prótesis marca su derrotero en tierras centroamericanas.
Los cuatro ahora están en las calles de Honduras, batallando, creciendo, organizando, instruyendo. Siempre jóvenes, nuestros, queridos, queridos nuestros en tierras catrachas, nos representan a todos los que quedamos y estamos.
Sus verdugos y torturadores no pudieron con ellos.
El corazón de Santiago late más fuerte que nunca en los pechos acorazados de Tegucigalpa, San Pedro Sula, El Paraíso…
El ojo de Francisco ilumina y observa el camino de una revolución inconclusa que ahora se halla en las honduras más ardientes…
La tierna dureza del negro Hugo blinda los cuerpos en tensión, lacerados, humillados, en vela, torturados, asesinados, de un pueblo que no se rinde…
El brazo intacto y limpio, extendido, de Pepe, señala el horizonte…
[1] Compartimientos secretos en los vehículos para transportar armas y equipo militar.
[2] “La Dictadura Militar Genocida y el Genocidio en Centroamérica”, Raúl Cuestas, 2005. El autor fue director de Radio Noticias del Continente, emisora instalada en Costa Rica por Montoneros, que funcionó durante 18 meses al servicio de la revolución centroamericana y de denuncia contra la dictadura militar argentina.
8 de agosto- día del combatiente argentino internacionalista
Por Jorge Luis Ubertalli
Periodista y escritor argentino
Francisco, Santiago y el negro Hugo, junto al gordo Pepe, salieron nuevamente estos días a las calles de Honduras. Gritaron, se rieron, lloraron por los gases, tiraron piedras, alzaron los puños. Se juntaron en las esquinas, y fueron miles; en la Universidad, y fueron jóvenes aguerridos; en los mercados y las canchas de fútbol, y fueron muchedumbre haciendo historia.
Organizaron, direccionaron, agitaron, propagandizaron, instruyeron en el arte de combatir; aprendieron de todos, que eran ellos mismos. Enseñaron a todos sus abecedarios libertarios y hasta consiguieron yerba para tomar mate, porque el pueblo la sembró para ellos en las milpas populares y las tapiscas rebozantes de albricias.
Francisco y Santiago se conocían de antes, el negro Hugo no llegó a conocerlos. Pepe conoció solo a uno de los tres. Distantes y cercanos, anduvieron por los erizados caminos de la militancia y el compromiso revolucionario hasta que la tierra los hermanó en la memoria, o la metralla que, como a Pepe, le arrancó un brazo. Son y fueron nuestros, en el centro de América, sencillos combatientes.
De Lanús a Teguz
Carlos Leoncio Balerini, el ‘flaco Francisco’, había nacido el 12 de febrero de 1952 en Capital Federal. Vivió en Lanús y militó en las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL) y en la Organización Comunista Poder Obrero (OCPO), hasta que, ya imposibilitado de andar a salto de mata tuvo que salir para México con su familia a fin de conservar la vida de los tres y prepararse para nuevas batallas. Casi a fines de los 70 llegó a Costa Rica para instruir política y militarmente a los combatientes sandinistas del Frente Sur. Lo conocí en casa de compañeros argentinos en San José de Costa Rica, mate de por medio. Esmirriado, flaco, escuchaba sin hablar mucho. Después no lo ví más, aunque estaba mas cerca que nunca. Amigo de Santiago, la heroica muerte de este en tierras pinoleras lo afectó mucho, pero como buen revolucionario se la bancó y siguió su camino internacionalista, sirviendo a la revolución salvadoreña. Afectado a la logística de una organización integrante del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), se trasladó a Honduras el 27 de abril de 1981 para monitorear los embutes [1] de armamento que iban desde San José a El Salvador. Con documentación ecuatoriana, entró con su mujer a Honduras e instaló en la Colonia Palmira de Teguciglpa una sucursal de la empresa “Atahualpa SRL”, dedicada a la producción y venta de artesanías en San José. Una vez realizado el trámite y ya al cabo de unos meses, viajó a San José el 5 de agosto de 1981, regresando a Tegucigalpa el 5 de ese mes. Tres días después, cuando salió de su casa para trasladar a una compañera salvadoreña y sus dos hijos, una patota paramilitar, algunos de cuyos integrantes hablaban con acento argentino, entró a la vivienda, maltrató y torturó a su mujer, disparó un balazo de pistola cerca de su cabeza, amenazó y agredió al resto de las mujeres y niños que allí estaban y se marchó luego de dar vuelta toda la casa buscando dinero. Al flaco, según se supo después, lo secuestraron el mismo 8 de agosto junto a siete salvadoreños y tres hondureños. Los hijos de la compañera salvadoreña secuestrada pocas horas después que a Francisco, pequeños en ese momento, recuerdan todavía hoy haberlo visto al “flaco”, el “tio Francisco”, en un cuartel hondureño, con un “ojo saltado de la órbita, mientras era arrastrado hacia un avión de transporte militar argentino”, según consignó Raúl Cuestas en un libro de su autoría publicado en el 2005.[2]
Según se supo, a Francisco lo trasladaron a Campo de Mayo antes de “desaparecerlo”, pero su memoria quedó en la tierra de Lempira y Morazán, también de Sandino y de Farabundo Martí.
A tiro limpio
A José Ramón Morales, ‘Santiago’, no llegué a conocerlo. Aún así bauticé con su nombre a un equipo de fútbol infantil nicaragüense que formé en la Colonia 14 de Septiembre de Managua, Nicaragua, a fines del 79. Lo conocí, eso sí, de mentas en Costa Rica, cuando ya había caído en combate defendiendo la colina El Naranjo en el Frente Sur. Instructor político-militar de combatientes nicaragüenses, al igual que Francisco, se había fugado a fines de 1976 de “Orletti”, un Centro Clandestino de Detención (CCD), ubicado en Venancio Flores y Emilio Lamarca, del barrio de Floresta, que era utilizado por la SIDE (Secretaría de Informaciones del Estado) en conjunto con la OCOA uruguaya, a cargo los generales Otto Paladino, de Argentina y Amaury Prantl, de Uruguay, y por la Superintendencia de Seguridad Federal. Denominado el “chupadero” del Plan Cóndor, este antro no pudo sin embargo con Santiago y su esposa, militantes de los Comandos Populares de Liberación (CPL), que lograron fugarse a tiros del lugar luego de ser torturados y vejados, dejando allí a tres integrantes de la familia que nunca aparecieron. Clandestinos, partieron hacia México con sus hijos y desde allí, y al año siguiente, Santiago se allegó a Costa Rica para incorporarse a la lucha sandinista, hasta su caída en combate poco tiempo antes del triunfo del 19 de julio de 1979, una vez agotadas las municiones de su pelotón. Su corazón revolucionario e internacionalista, grande como el mundo, fue arrancado por un esbirro somocista y exhibido ante la soldadesca sedienta de sangre de la Guardia Nacional. Una vez en la Argentina, en 1984, visitamos varias veces con su madre, Elsa de Morales, la Embajada de Nicaragua, a fín de lograr que se le rindiera un homenaje a su memoria, sin conseguirlo.
Bigote
La mentada dureza del ‘negro Hugo’ comentada por muchos compañeros, nunca me pareció tal. Aindiado, ex zumbo de la marina, militó en Montoneros, salió del país, regresó a la Argentina, volvió a salir y se enganchó en el Frente Sur del Frente Sandinista de Liberación Nacional. Entró a Managua, si no me equivoco, manejando un tanque. Lo conocí en Managua, a poco del triunfo, grueso bigote zapatista, acompañado de su compa mexicana, luego caída en combate en El Salvador, cosa que lo jodió mucho. El negro, como buen internacionalista, también se acercó al FMLN y había obtenido el grado de capitán de una de sus fuerzas cuando cayó combatiendo en Chalatenango en 1983. Nos reuníamos con él en Managua en un boliche literario, donde tomábamos café y hablábamos sobre Argentina, El Salvador, Nicaragua libre, las mujeres y los chantas, luego de habernos reencontrado en una actividad de la agencia de noticias Salpress, perteneciente a la organización integrante del FMLN en la que el negro militaba. Poco tiempo antes de su caída, y como buenos compañeros “salvadoreños”- puesto que yo también me había integrado a la lucha de ese pueblo- charlamos largo rato en Managua. Como un hermano mayor, sufriendo el tembleque y la tensión fruto de los morterazos y acosos varios de la Guardia salvadoreña en Chalatenango, donde pasaba la mayor parte del tiempo, me habló sobre el futuro y me aconsejó sobre los rumbos a tomar en el accidentado y nada fácil camino de la revolución.
Nunca conocí su nombre y apellido legales, tampoco creo que él conocía el mio. La revolución centroamericana lo había bautizado así, el ‘negro Hugo’, y con ese santo y seña sembró la hermosa y rebelde tierra de Anastasio Aquino y Farabundo Martí.
Córdoba va
Anarco y cordobés, fundador de sindicatos en su provincia natal, el gordo Pepe se arrimó a la revolución centroaméricana hastiado de su exilio sueco. Junto a la Miri y sus tres hijos se vino a Costa Rica y se dedicó al quehacer que lo había caracterizado siempre: la revolución social. Una vez desarticulada la logística salvadoreña en Honduras con la caída del ‘flaco Francisco’, el Pepe se dio a la tarea de reorganizarla desde Costa Rica. En eso estaba cuando una patota policial, acompañada ¡Cuándo no! por uniformados argentinos, le allanó la vivienda y lo encarceló, junto a compañeros chilenos y salvadoreños. Le dieron picana, golpes, submarinos de todo tipo, pero el Pepe no dijo ni mu. Luego de un secuestro frustrado por parte de los uniformados argentinos que hollaban Costa Rica, El Salvador, Guatemala y Honduras, la justicia tica le encajó doce años de cárcel. Pero Pepe logró zafar y retomar sus actividades en el marco de la revolución salvadoreña y centroamèricana. Cuando armaba un explosivo, perdió un brazo. Pero no las ganas ni la vocación libertaria, que ahora conserva a pesar de sus traspiés, pérdidas y tristezas ocultas. Lo conocí de pié en Managua, a principios del nuevo siglo, en su oficio gastronómico que compartía con su ex compañera. Una prótesis marca su derrotero en tierras centroamericanas.
Los cuatro ahora están en las calles de Honduras, batallando, creciendo, organizando, instruyendo. Siempre jóvenes, nuestros, queridos, queridos nuestros en tierras catrachas, nos representan a todos los que quedamos y estamos.
Sus verdugos y torturadores no pudieron con ellos.
El corazón de Santiago late más fuerte que nunca en los pechos acorazados de Tegucigalpa, San Pedro Sula, El Paraíso…
El ojo de Francisco ilumina y observa el camino de una revolución inconclusa que ahora se halla en las honduras más ardientes…
La tierna dureza del negro Hugo blinda los cuerpos en tensión, lacerados, humillados, en vela, torturados, asesinados, de un pueblo que no se rinde…
El brazo intacto y limpio, extendido, de Pepe, señala el horizonte…
[1] Compartimientos secretos en los vehículos para transportar armas y equipo militar.
[2] “La Dictadura Militar Genocida y el Genocidio en Centroamérica”, Raúl Cuestas, 2005. El autor fue director de Radio Noticias del Continente, emisora instalada en Costa Rica por Montoneros, que funcionó durante 18 meses al servicio de la revolución centroamericana y de denuncia contra la dictadura militar argentina.
6 ago 2009
FARGO
Los patrones no la tienen segura y por eso prorrogaron la conciliación en
F A R G O
Jueves 6/8/08
Comunicado de EL ROBLE
EL ROBLE se entrevisto hoy con trabajadores de FARGO, planta de Moreno que está en lucha contra los despidos y los compañeros comunicaron que el Ministerio de Trabajo prorrogo la conciliación obligatoria hasta el viernes 14 del corriente a las 24 horas, con todos los compañeros trabajando.
El conflicto ya tiene larga data, comienza por querer desprenderse de varios compañeros ofreciéndoles el retiro voluntario, algunos aceptan, pero la mayoría lo rechaza, la patronal los echa y todo el personal para totalmente el fin de mes pasado. A partir de allí la empresa echa cerca de 85 trabajadores y ante el rotundo paro de todo el personal, el ministerio se ve obligado a la conciliación que terminaría el viernes 8 y que fue prorrogado.
En la planta de FARGO, (que en realidad es de la multinacional de origen mexicano BIMBO) sita en rutas 197 y ruta 25, Moreno se han sucedido varias asambleas y hasta ahora el personal se mantiene unido en base a un objetivo fundamental NI UN DESPIDO, en otras cosas puede haber diferencias, pero alrededor de “no a los despidos” están todos.
La patronal y el sindicato de la alimentación hicieron el ofrecimiento de reincorporar a 61 de los 85 y dejar en una “mesa de trabajo” a 14, los trabajadores dicen que si los quieren dejar en esa mesa, que los dejen, pero trabajando, si no es así, si no siguen trabajando todos como hasta ahora, si el sábado no dejan entrar a esos 14 van al paro.
Para ello piden ayuda, piden que comisiones interna, delegados, trabajadores les presten su solidaridad, acercándose en especial el sábado 14 en la planta a partir del medio día, ayudando a difundir el conflicto. En especial esperan la ayuda de otras comisiones de fábricas del mismo gremio.
La mayoría de los trabajadores están entre los 25-28 años y su sueldo promedio de bolsillo son 2000 $, el más bajo de todas la plantas que tiene Fargo.
Creen que el conflicto la empresa lo desata pues quiere acelerar los ritmos de producción, la patronal a través de algunos de sus personeros dijo que “sobra gente” y no sería extraño ya que casi todos los últimos conflictos cumplieron dos objetivos, sacarse de encima “algunos protestones” e incrementar los ritmos de trabajo, aumentar su cuota de plusvalía, es decir, su ganancia.
Periódico obrero clasista EL ROBLE
F A R G O
Jueves 6/8/08
Comunicado de EL ROBLE
EL ROBLE se entrevisto hoy con trabajadores de FARGO, planta de Moreno que está en lucha contra los despidos y los compañeros comunicaron que el Ministerio de Trabajo prorrogo la conciliación obligatoria hasta el viernes 14 del corriente a las 24 horas, con todos los compañeros trabajando.
El conflicto ya tiene larga data, comienza por querer desprenderse de varios compañeros ofreciéndoles el retiro voluntario, algunos aceptan, pero la mayoría lo rechaza, la patronal los echa y todo el personal para totalmente el fin de mes pasado. A partir de allí la empresa echa cerca de 85 trabajadores y ante el rotundo paro de todo el personal, el ministerio se ve obligado a la conciliación que terminaría el viernes 8 y que fue prorrogado.
En la planta de FARGO, (que en realidad es de la multinacional de origen mexicano BIMBO) sita en rutas 197 y ruta 25, Moreno se han sucedido varias asambleas y hasta ahora el personal se mantiene unido en base a un objetivo fundamental NI UN DESPIDO, en otras cosas puede haber diferencias, pero alrededor de “no a los despidos” están todos.
La patronal y el sindicato de la alimentación hicieron el ofrecimiento de reincorporar a 61 de los 85 y dejar en una “mesa de trabajo” a 14, los trabajadores dicen que si los quieren dejar en esa mesa, que los dejen, pero trabajando, si no es así, si no siguen trabajando todos como hasta ahora, si el sábado no dejan entrar a esos 14 van al paro.
Para ello piden ayuda, piden que comisiones interna, delegados, trabajadores les presten su solidaridad, acercándose en especial el sábado 14 en la planta a partir del medio día, ayudando a difundir el conflicto. En especial esperan la ayuda de otras comisiones de fábricas del mismo gremio.
La mayoría de los trabajadores están entre los 25-28 años y su sueldo promedio de bolsillo son 2000 $, el más bajo de todas la plantas que tiene Fargo.
Creen que el conflicto la empresa lo desata pues quiere acelerar los ritmos de producción, la patronal a través de algunos de sus personeros dijo que “sobra gente” y no sería extraño ya que casi todos los últimos conflictos cumplieron dos objetivos, sacarse de encima “algunos protestones” e incrementar los ritmos de trabajo, aumentar su cuota de plusvalía, es decir, su ganancia.
Periódico obrero clasista EL ROBLE
JUSTICIA YA! LA PLATA: REPUDIA FALLO DEL JUICIO POR LA DESAPARICION DE CARLOS ALBERTO LABOLITA
Repudia el fallo del juicio por la desaparición de Carlos Alberto Labolita (ocurrida el 25 de abril de 1976 en la ciudad bonaerense de Las Flores), que libera al coronel Alejandro Duret y otorga prisión domiciliaria al general Pedro Mansilla, cuya sentencia tendrá lectura mañana viernes 7 de agosto a las 10 de la mañana en el Tribunal Oral Federal Nº 1 de Mar del Plata.
Por ello, los organismos nucleados en JUSTICIA YA! acompañarán mañana a la Multisectorial contra la Impunidad de Mar del Plata en el rechazo a este vergonzoso fallo de primera instancia, que libera y deja en su casa a los genocidas. Cabe destacar que esta sentencia contó con los votos de los jueces Alejandro Esmoris y Nelson Jarazo, y con la disidencia en esta decisión del juez Carlos Rozanski.
Esto marca un precedente muy grave. El coronel Duret fue jefe y responsable de Inteligencia del Grupo de Artillería Blindada 1 de Azul en 1976 y fue señalado por la viuda de Labolita como integrante del grupo de tareas que secuestró a Labolita y que volvió a allanar la casa de la familia cinco días después del secuestro, llevando consigo al militante secuestrado con signos de tortura. Aun así los camaristas Jarazo y Esmoris consideraron insuficientes estas pruebas y con ello pusieron en duda el valor del testimonio de los sobrevivientes y testigos de la represión del terrorismo de Estado.
El fallo, cuyos fundamentos se conocerán mañana, nos toca muy de cerca, porque los jueces Jarazo y Esmoris son integrantes del Tribunal Oral en lo Criminal Federal Nro. 2 de La Plata, y tienen en sus manos la causa por los crímenes cometidos en la Comisaría 5ta de La Plata.
ACOMPAÑEMOS A LOS COMPAÑEROS DE MAR DEL PLATA
JUICIO Y CASTIGO A LOS GENOCIDAS
APARICIÓN CON VIDA YA DE JORGE JULIO LÓPEZ!
JUSTICIA YA! LA PLATA-
Por ello, los organismos nucleados en JUSTICIA YA! acompañarán mañana a la Multisectorial contra la Impunidad de Mar del Plata en el rechazo a este vergonzoso fallo de primera instancia, que libera y deja en su casa a los genocidas. Cabe destacar que esta sentencia contó con los votos de los jueces Alejandro Esmoris y Nelson Jarazo, y con la disidencia en esta decisión del juez Carlos Rozanski.
Esto marca un precedente muy grave. El coronel Duret fue jefe y responsable de Inteligencia del Grupo de Artillería Blindada 1 de Azul en 1976 y fue señalado por la viuda de Labolita como integrante del grupo de tareas que secuestró a Labolita y que volvió a allanar la casa de la familia cinco días después del secuestro, llevando consigo al militante secuestrado con signos de tortura. Aun así los camaristas Jarazo y Esmoris consideraron insuficientes estas pruebas y con ello pusieron en duda el valor del testimonio de los sobrevivientes y testigos de la represión del terrorismo de Estado.
El fallo, cuyos fundamentos se conocerán mañana, nos toca muy de cerca, porque los jueces Jarazo y Esmoris son integrantes del Tribunal Oral en lo Criminal Federal Nro. 2 de La Plata, y tienen en sus manos la causa por los crímenes cometidos en la Comisaría 5ta de La Plata.
ACOMPAÑEMOS A LOS COMPAÑEROS DE MAR DEL PLATA
JUICIO Y CASTIGO A LOS GENOCIDAS
APARICIÓN CON VIDA YA DE JORGE JULIO LÓPEZ!
JUSTICIA YA! LA PLATA-
PARAGUAY: DEL 10 AL 15 DE AGOSTO MOVILIZACION CAMPESINA
Asunción, 5 / 8 / 09 ( Agencia de Noticias Aratiri – ANA ) En Paraguay el poder real intenta de manera desesperada y múltiple activar contra la movilización campesina en todo el territorio político desde el 10 al 15 de agosto.” Hay que decir que Lugo, cumplirá un año en el gobierno el 15 de agosto y seguramente deberá satisfacer las exigencias del campesinado.
Entre otras el “pedido de destitución del ministro y del comandante viene saltando en todas las organizaciones, se está debatiendo también en el espacio unitario para colocarlo como una de las reivindicaciones, y eso surge a raíz de las represiones continuas que viene realizando el Ministerio del Interior y arrastrado por una policía totalmente corrompida y corrupta, que más bien se dedica a hechos delictivos que es de público conocimiento, es por eso que se está perdiendo la confianza en ambos funcionarios del Estado” explicó el responsable de uno de los grupos campesinos que moviliza. ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. )
El aún ministro Filizolla amenazó que “si violan la ley, si afectan a terceros, si generan violencia, la Policía va a reaccionar y a hacer valer lo que se estipula en un Estado de Derecho.” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09 ) El fiscal Candia Amarilla advirtió “que los dirigentes campesinos que violenten los derechos de terceros o cierren las rutas en la manifestación anunciada para el 10 de agosto, serán imputados conforme a la ley ” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. ) Decíamos en nuestro envío anterior que Monsanto, la A.R.P., la U.G.P. y otros consiguieron que el presidente Lugo derogue el decreto 1937 mediante el cual se podía evitar el uso asesino del glifosato. Por el lado de los latifundistas, Nuñez, responsable de la Asociación Rural de Paraguay ( A.R.P.) sostuvo que “ahora ya prácticamente se acabó el problema de los plaguicidas, se acabó el problema de la ley ambiental.
Ahora la movilización ya va contra la institucionalidad y creo que la institucionalidad es la base de la democracia.” Sin embargo está claro que con la derogación del decreto 1937, se elevarán los niveles de cultivo de soja transgénica resistente al glifosato en la región oriental con la consiguiente expulsión masiva del campesinado y de la producción ganadera. En el proceso de sojización salvaje que se da en Paraguay, hay que observar la evidente tala criminal de los bosques nativos en las llamadas “areas marginales” que existen en la región occidental.
Estas serán usadas por los ganaderos desplazados desde las tierras más productivas, las que se encuentran en la región oriental. Efectivamente, mediante las presiones del poder real sobre la Secretaría del Ambiente (SEAM) se “decidieron” resoluciones que otorgan licencias ambientales sobre 750 000 hectáreas en la Región Occidental o Chaco para uso de los ganaderos. ( Fuente: ABC COLOR 5 / 8/ 09 ) Por el lado político, en las radios comunitarias, explican que los “poderes del Estado sufrieron muy escasos cambios en su composición, y se mantienen congresistas antipatriotas, dictadores judiciales, y ministros represores, pro imperialistas y neoliberales.
Ante esta situación, las fuerzas progresistas y populares, sus organizaciones y dirigentes, han decidido continuar la lucha, para llevar adelante el proceso de cambio, iniciado el 20 de abril del 2008. El Espacio Unitario Popular hace un llamado a la ciudadanía a la movilización general a partir del 10 de agosto del 2009, en todas las ciudades, pueblos y compañías del país. Desafiemos a las fuerzas imperialistas que secuestran nuestra soberanía sobre Itaipú, demostremos al mundo que Itaipú es nuestra desde las calles, y desafiemos a los 800 latifundistas que se adueñan del 80% de nuestras tierras paraguayas; recuperemos nuestras tierras y nuestra soberanía, a través de una renovadora reforma agraria.Desafiemos a los dictadores de la Corte; que renuncien o se les enjuicien políticamente como primer paso para instalar un nuevo modelo de Poder Judicial.” ( Fuente: ABC COLOR 5 / 8/ 09 )
El Ministro del Interior Filizolla lanza mensajes intimidatorios y el fiscal general Candia Amarilla advierte que imputará a los que corten las rutas. El Jefe de Policía Viviano Machado amenaza con utilizar a los militares nuevamente para buscar “guerrilleros,” en el departamento de San Pedro y en el departamento de Concepción. Recordemos que a principios de año se militarizaron estos departamentos con la misma excusa y cuando “casualmente,” también se abría una instancia favorable a la lucha del campesinado con la instalación de la Coordinadora Ejecutiva Para la Reforma Agraria ( CEPRA.)
Todo con el claro rechazo de las posiciones campesinas por la parte de las ONG’s financiados por la USAID como por ejemplo la Fundación Libertad, integrante de la Comisión de Derechos Humanos de la Unión de Organizaciones Democráticas de América (UnoAmérica.) ( Fuente: http://www.cubadeba te.cu. ) A principios de este año, frente al claro esquema represivo del Plan Colombia, las organizaciones denunciaron la persecución política, torturas, asesinatos y detenciones arbitrarias de militantes campesinos. Se los acusaba falsamente de proteger a los secuestradores de Lindstron. Hoy los fiscales “antisecuestros “ Quiñones y Ortega montaron un campamento guerrillero con un lista de secuestros. La policía está aterrorizando a las personas mencionadas en la lista. Uno de ellos declaró que los policías me “ pasaron el informe, me dieron los detalles, y me explicaron las medidas de seguridad que se debía tener.
Me recordaron el caso de Luis Lindstron”, por las dudas … Estuve pensando con mi familia, continuó diciendo, que “ ahora no me queda otra que salir del país.” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. ) Las fiscalías no cejan en su empeño de ligar falsamente a las guerrillas con las organizaciones campesinas, desde los monopolios empresariales de comunicación se impone la versión falsa de que las FARC colombianas están activando en Paraguay. El ministro Filizolla declaró que hay “ ligazones entre el llamado Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP) y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en materia de ejecución de secuestros y armatráfico. Filizzola indicó que los colombianos entrenan a los paraguayos y los asesoran en materia de secuestro ” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. )
Los fiscales Quiñones y Ortega, el juez Bonzi y el comisario Montanía de la localidad de Horqueta inculparon falsamente al dirigente campesino Alejandro Ramos Morel vinculado a la Mesa Coordinadora de Organizaciones Campesinas (MCNOC) y a la Articulación Rural y Urbana de Concepción (ARUC. ) Hay muchos que ya elevaron sus voces pidiendo garantías para la vida de él y la de los miembros de esas organizaciones. El Movimiento de Víctimas de la Dictadura Stronista – secretaría Internacional -, la Comisión por los DDHH de Paraguayos Residentes en Buenos Aires y otras organizaciones sostienen que todavía hay más de 200 asesinatos de dirigentes campesinos a manos de matones de los latifundistas o de la policía que se mantienen en la más absoluta impunidad.
Redacción ARATIRI
Entre otras el “pedido de destitución del ministro y del comandante viene saltando en todas las organizaciones, se está debatiendo también en el espacio unitario para colocarlo como una de las reivindicaciones, y eso surge a raíz de las represiones continuas que viene realizando el Ministerio del Interior y arrastrado por una policía totalmente corrompida y corrupta, que más bien se dedica a hechos delictivos que es de público conocimiento, es por eso que se está perdiendo la confianza en ambos funcionarios del Estado” explicó el responsable de uno de los grupos campesinos que moviliza. ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. )
El aún ministro Filizolla amenazó que “si violan la ley, si afectan a terceros, si generan violencia, la Policía va a reaccionar y a hacer valer lo que se estipula en un Estado de Derecho.” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09 ) El fiscal Candia Amarilla advirtió “que los dirigentes campesinos que violenten los derechos de terceros o cierren las rutas en la manifestación anunciada para el 10 de agosto, serán imputados conforme a la ley ” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. ) Decíamos en nuestro envío anterior que Monsanto, la A.R.P., la U.G.P. y otros consiguieron que el presidente Lugo derogue el decreto 1937 mediante el cual se podía evitar el uso asesino del glifosato. Por el lado de los latifundistas, Nuñez, responsable de la Asociación Rural de Paraguay ( A.R.P.) sostuvo que “ahora ya prácticamente se acabó el problema de los plaguicidas, se acabó el problema de la ley ambiental.
Ahora la movilización ya va contra la institucionalidad y creo que la institucionalidad es la base de la democracia.” Sin embargo está claro que con la derogación del decreto 1937, se elevarán los niveles de cultivo de soja transgénica resistente al glifosato en la región oriental con la consiguiente expulsión masiva del campesinado y de la producción ganadera. En el proceso de sojización salvaje que se da en Paraguay, hay que observar la evidente tala criminal de los bosques nativos en las llamadas “areas marginales” que existen en la región occidental.
Estas serán usadas por los ganaderos desplazados desde las tierras más productivas, las que se encuentran en la región oriental. Efectivamente, mediante las presiones del poder real sobre la Secretaría del Ambiente (SEAM) se “decidieron” resoluciones que otorgan licencias ambientales sobre 750 000 hectáreas en la Región Occidental o Chaco para uso de los ganaderos. ( Fuente: ABC COLOR 5 / 8/ 09 ) Por el lado político, en las radios comunitarias, explican que los “poderes del Estado sufrieron muy escasos cambios en su composición, y se mantienen congresistas antipatriotas, dictadores judiciales, y ministros represores, pro imperialistas y neoliberales.
Ante esta situación, las fuerzas progresistas y populares, sus organizaciones y dirigentes, han decidido continuar la lucha, para llevar adelante el proceso de cambio, iniciado el 20 de abril del 2008. El Espacio Unitario Popular hace un llamado a la ciudadanía a la movilización general a partir del 10 de agosto del 2009, en todas las ciudades, pueblos y compañías del país. Desafiemos a las fuerzas imperialistas que secuestran nuestra soberanía sobre Itaipú, demostremos al mundo que Itaipú es nuestra desde las calles, y desafiemos a los 800 latifundistas que se adueñan del 80% de nuestras tierras paraguayas; recuperemos nuestras tierras y nuestra soberanía, a través de una renovadora reforma agraria.Desafiemos a los dictadores de la Corte; que renuncien o se les enjuicien políticamente como primer paso para instalar un nuevo modelo de Poder Judicial.” ( Fuente: ABC COLOR 5 / 8/ 09 )
El Ministro del Interior Filizolla lanza mensajes intimidatorios y el fiscal general Candia Amarilla advierte que imputará a los que corten las rutas. El Jefe de Policía Viviano Machado amenaza con utilizar a los militares nuevamente para buscar “guerrilleros,” en el departamento de San Pedro y en el departamento de Concepción. Recordemos que a principios de año se militarizaron estos departamentos con la misma excusa y cuando “casualmente,” también se abría una instancia favorable a la lucha del campesinado con la instalación de la Coordinadora Ejecutiva Para la Reforma Agraria ( CEPRA.)
Todo con el claro rechazo de las posiciones campesinas por la parte de las ONG’s financiados por la USAID como por ejemplo la Fundación Libertad, integrante de la Comisión de Derechos Humanos de la Unión de Organizaciones Democráticas de América (UnoAmérica.) ( Fuente: http://www.cubadeba te.cu. ) A principios de este año, frente al claro esquema represivo del Plan Colombia, las organizaciones denunciaron la persecución política, torturas, asesinatos y detenciones arbitrarias de militantes campesinos. Se los acusaba falsamente de proteger a los secuestradores de Lindstron. Hoy los fiscales “antisecuestros “ Quiñones y Ortega montaron un campamento guerrillero con un lista de secuestros. La policía está aterrorizando a las personas mencionadas en la lista. Uno de ellos declaró que los policías me “ pasaron el informe, me dieron los detalles, y me explicaron las medidas de seguridad que se debía tener.
Me recordaron el caso de Luis Lindstron”, por las dudas … Estuve pensando con mi familia, continuó diciendo, que “ ahora no me queda otra que salir del país.” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. ) Las fiscalías no cejan en su empeño de ligar falsamente a las guerrillas con las organizaciones campesinas, desde los monopolios empresariales de comunicación se impone la versión falsa de que las FARC colombianas están activando en Paraguay. El ministro Filizolla declaró que hay “ ligazones entre el llamado Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP) y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en materia de ejecución de secuestros y armatráfico. Filizzola indicó que los colombianos entrenan a los paraguayos y los asesoran en materia de secuestro ” ( Fuente: La Nación 5 / 8/ 09. )
Los fiscales Quiñones y Ortega, el juez Bonzi y el comisario Montanía de la localidad de Horqueta inculparon falsamente al dirigente campesino Alejandro Ramos Morel vinculado a la Mesa Coordinadora de Organizaciones Campesinas (MCNOC) y a la Articulación Rural y Urbana de Concepción (ARUC. ) Hay muchos que ya elevaron sus voces pidiendo garantías para la vida de él y la de los miembros de esas organizaciones. El Movimiento de Víctimas de la Dictadura Stronista – secretaría Internacional -, la Comisión por los DDHH de Paraguayos Residentes en Buenos Aires y otras organizaciones sostienen que todavía hay más de 200 asesinatos de dirigentes campesinos a manos de matones de los latifundistas o de la policía que se mantienen en la más absoluta impunidad.
Redacción ARATIRI
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